对于刘备来说，出身贫寒，以卖草鞋为生是不争的事实，中山靖王之后，无非是个欺世盗名的招牌，插一嘴西汉中山靖王刘胜有一百多个儿子，光有史籍记载的就二十多个，谁能说清楚刘备是哪个儿子的后代？好在上个世纪七十年代满城汉墓出土了刘胜的金缕玉衣，也许会有刘胜的NDA，如果刘备在成都的陵墓被发掘，是否可以利用Y染色体技术，对他们进行一个比对，看看究竟刘备所说是否是谎言，我翘首以待。世家大族当然不知道有DNA技术，但肯定知道刘备就一卖草鞋的，窃据益州而称帝，在自己头上发号施令，更让世家大族恶心的是蜀汉丞相诸葛亮竟然是躬耕于南阳的农民，并且也想构建庶族主导之国家，还大力提拔蜀地寒门子弟，世家大族面对如此之蜀汉政权，自然想要将其置之死地而后快。
对于孙权来说，出身算是比较好的，但其也只是将门之后，家族声望全靠军功，跟举孝廉出身的世家大族完全不是一回事，但孙权毕竟也算是官宦子弟，深深知道世家大族的威望非自己家族所能匹敌，不得已选择了依靠江东的世家大族而立国称帝，所以东吴的文臣武将基本都出身于世家大族，也正因为孙权依靠世家大族，而使得东吴政权偏安江南数十年，但是面对天下之争，世家大族怎么可能会在乎偏安于江南？
最终，因为曹魏对世家大族采取妥协政策，世家大族并不买账，以至于在高平陵政变中，国家大权终于落入司马懿之手，而司马懿家族正是河北的世家大族，司马氏掌权后，世家大族终于长吁了一口气，那么世家大族成为了统治阶级，自然要解救处于水深火热之后的蜀汉世家大族，而且蜀汉本就国力孱弱，很快便被已经被司马家族架空的曹魏灭掉。
而这时的曹魏，实际上也只是仅有一个名号，对于国家的掌控大权早已落入了以司马氏为首的世家大族手中，即使你跟我妥协，世家大族面对即将成为统治阶级的事实，自然不会心慈手软，很快司马炎篡位称帝，建立西晋王朝。
因为东吴依仗国内的世家大族而统治江东之地，苟
延残喘了几十年，但是对不起，世家大族已经掌控中央政权，真正的成为了中华大地的主人，待时机成熟之时，自然会隔着长江喊道：“江东的同伴们，你们不要再委曲求全了，我们胜利了。”可怜的东吴也就灰飞烟灭了，自此，世家大族历经数百年的发展，彻底成为中央王朝的统治阶级。
士族地主阶级从幕后走向前台，真的就代表一个人通过自身修养，举孝廉进入统治阶层吗？这当然只是一个童话故事，一切都是假的，其实士族地主阶级因为靠举孝廉，靠名望，靠出身而形成的统治阶层，与生俱来的具有虚伪性和自私性，尤其九品中正制颁布，世家大族中的子弟，也就是士人，为了迎合举孝廉的标准，纷纷相互吹捧，假意隐居，喜好清谈，甚至故作清高，放荡不羁，引吭高歌，一切都为了沽名钓誉，最终进入统治阶层，这种魏晋风度演变到后来，世家大族子弟自出生之日起，便有人帮你举孝廉，入仕为官，连沽名钓誉都省去了，俨然就是王朝的无冕之皇。
当然，出身世家大族的司马炎当上皇帝之后，司马家族自然也就成为了贵族地主阶级，因此司马炎深深知道世家大族权势熏天，必然威胁皇权，司马家族可以篡位称帝，其他世家大族自然也是可以，为了能够有足够势力来制约世家大族对皇权的威胁，司马炎便重新开始大搞分封同姓诸王，并且赋予宗室诸王兵权，试图通过恢复贵族地主阶级的力量来制约如日中天的士族地主阶级.同时对于弱智的太子感到担忧，但是因为太子妃贾南风亦出身世家大族，司马炎便也只能用皇室宗亲和贾氏家族能够维护朝纲而聊以自 慰。
事实上，司马炎的此等做法在明君治国之时，也算得上是一个比较好策略，但是司马炎却将皇位留给一个弱智的太子，世家大族必然开始蠢蠢欲动了，就像司马炎所担忧的一样，因为司马家族可以成为统治者，那么其他世家大族自然也可以。所以在司马炎死时，世家大族杨骏，借机矫诏，总揽西晋朝政大权。这里需要说明一下，杨骏同样是外戚，但是绝对与汉时的外戚不同，杨骏成为外戚，是因为统治者为笼络世家大族，而与世家大族联姻所制，而汉时的外戚往往都是平民百姓出身，因家中有女得宠于皇帝而入仕为官，汉代以后的外戚也基本是出于皇帝与大臣的联姻而产生的，已经不能作为一种政治势力单独存在了。而宦官的政治势力却依然存在，但是这种势力并不稳定，会因为统治者的明智和愚昧而时大时小。
世家大族杨骏掌控朝政之后，自然其他世家大族肯定会不甘示弱，皇室贵族更是愤愤不平，摩拳擦掌，所以聪明的贾皇后借助皇室贵族的势力铲除了杨骏家族势力，又借助世家大族的势力与皇室贵族的势力达成了暂时的平衡，又因为贾皇后不仅代表世家大族的利益，同时也代表皇室贵族的利益，所以她成功获得了对于西晋王朝的暂时掌控。