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第二纪元并没随努曼诺尔的沉没而结束，大魔王索伦还未被打倒呢！
地球与实体宇宙的成型，再一次对中土大陆的地貌造成巨大改变，但中土大陆上的居民直觉天地剧变，自身安危与小日子完全没受到影响。
也不是所有努曼诺尔人都死绝。
和《冰与火之歌》的瓦雷利亚人极其类似，或者说，冰与火之歌的作者，在创造瓦雷利亚人与坦格利安时，“借鉴”了努曼诺尔。
瓦雷利亚大毁灭时，留在瓦兰提斯、里斯、潘托斯等殖民城邦的瓦雷利亚贵族活了下来。
努曼诺尔陆沉海底深渊时，留在中土大陆殖民地的努曼诺尔贵族活了下来。
瓦雷利亚灾变前，坦格利安受到政治压迫，提前离开瓦雷利亚王城，从而保住一支“龙王苗裔”。
努曼诺尔灾变前，亲近维拉的埃兰迪尔亲王（阿拉贡的祖先，王族旁支）受到皇帝与反维拉派系的压迫，搬离努曼诺尔西岸（西岸靠近阿门洲，也是灾变之地），来到靠近中土的东岸。
灾变来临时，活下来一支“人皇后裔”。
后来阿拉贡的先祖失去王权，白城（刚铎的首都）由宰相当政；后来丹妮莉丝的老爹被灭国，失去君临，权臣当国。
阿拉贡能出生，是因为有女巫告诉他父母，你们两人的结合能诞生“命运之子”；丹妮能出生，是因为森林女巫告诉她祖父母，疯王与蕾拉结合，能生下“救世主”。
阿拉贡有残破的圣剑，修好圣剑就成为被刚铎人认可的人王；丹妮有石化的龙蛋，孵出龙来就成了安达尔人、诺伊拿人与先民的女王。
......
扯远了。
殖民地的努曼诺尔人，被维拉庇护的人皇先祖，都在努曼诺尔大灾变中活了下来。
百年时间，埃兰迪尔的两个儿子便在魔多大门口各建一座城，合为一个国家，刚铎。
殖民地中的努曼诺尔人一部分幡然悔悟，改邪归正，不敢再造维拉的反，回归刚铎人的统治；一部分人回头无岸，继续堕落，成了索伦的走狗，也即是后来的黑努曼诺尔人。
“我决定出兵攻打刚铎。”大灾变过后一百年，养好伤的索伦对丹妮说。
嗯，索伦在灾变中遭受重创。
他是努曼诺尔皇帝的宰相与国师，皇帝出征阿门洲时，他坐镇努曼诺尔岛上的米尔寇神庙。
那是一座圆柱形的宏伟建筑，150米高，直径也150米，墙壁15米厚，里面不仅有米尔寇的神像，连丹妮与曾经的一些魔王也拱卫在米老大周围。
四时八节，皆有血食享用。
实话实说，以一如信徒做祭品，味道真不错。
索伦当然不会跟随努曼诺尔皇帝出征维林诺，他故意让他们去送死的。
只不过以索伦的黑心肝，也想不到伊露维塔这么辣手无情，直接灭了努曼诺尔整片岛陆，鸡犬不留，妇孺不存。
他被打了个措手不及。
当皇帝法拉松吹响出征的号角时，他坐在黑暗神庙中心的黑色大椅子上哈哈大笑；当远方风暴如雷鸣般呼啸时，他知道维拉发怒了，努曼诺尔人要倒霉了，第二次哈哈大笑；当无敌舰队靠近阿门洲时，血色的昂哥立安之眼笼罩大地，索伦知道一切皆成定局，第三次哈哈大笑......大笑着跟随神庙与岛屿跌入无底深渊。
笑容在他脸上凝固，惊恐与难以置信取而代之。
“一如，你好狠——”哀嚎一声，索伦灰飞烟灭。
他的肉身彻底损毁，不仅毁掉一件“衣服”，更是失去穿衣服与换衣服的能力。
理论上，他今后只能以灵体或能量体的形式存在了。
这本也没什么，肉体对迈雅、维拉来说就像衣服，脱掉衣服也不影响实力。
坑就坑在丹妮劝他将至尊魔戒改成以内-裤为核心的戒之铠......
按照原本的命运，索伦去努曼诺尔当俘虏时，把至尊魔戒留在老家，免得魔戒被皇帝当战利品抢了去。
可这回他把内-裤穿在身上，努曼诺尔人怎么也想不到、更做不出扒别人内-裤的事。
这也是丹妮把“至尊魔戒”的核心部件设计成内-裤的目的：谁也想不到，想到了也没能力扒。
如果真有人能强行扒下索伦的裤子，那他也不需要“至尊魔裤”了，直接凭实力捏死索伦得了，免得污了手与眼。
如此完美的设计，几乎没有破绽。
却不想碰到个不讲武德的伊露维塔......
至尊魔裤不可摧毁，是针对凡人而言。
别说伊露维塔了，维林诺随便一个维拉，也能轻易捏碎魔戒或魔裤。
“索伦王，你的至尊魔裤补好了没？”丹妮问。
瞥了眼王座下的戒灵与魔崽子，索伦王凶神恶煞的黑脸上浮现羞怒之色。
“毁了八成，只救回来一些残片，秘银锁子甲与至尊魔铠全部湮灭，核心的中长四角裤成了紧身三角裤。”
丹妮咧咧嘴，问：“你力量也损失八成？”
“没那么多，魔裤在灾变的力量下碎裂时，溢出的神魂与魔力被我纳入魔裤残片中。总体上，只比全盛时降低三成实力。
可努曼诺尔人不仅灭亡九成人口，连文明与智慧也都不再，远比我失去的更多。”索伦道。