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听着李余对自己的评价，姚广孝先是愣了一下，继而眼中露出惊恐之色，不过稍纵即逝。
“李师果然佛法精深，道衍惭愧。”道衍和尚双手合十。
“李师，师兄对你的佛学理论有些疑惑，佛教性格、佛在人间李师可否解惑？”如海问道。
李余看向道衍和尚，“道衍法师是来问我这些问题的吗？”
不知道为什么，哪怕是对上鸡鸣寺主持道衍都敢首视，可是面对李余他却觉得自己不敢首视他的眼睛。
道衍有种能感觉，自己在李余面前好似一切都被看空了看透了。
“我看是醉翁之意不在酒吧。”李余将串放好，站了起来，看着道衍和尚郑重道，“如果谈论佛法，我们可以畅所欲言，如果是其他事情，我只能回答你一个问题，或者帮你一件事，你可要想好了。”
其实历史学家在研究永乐大帝研究姚广孝的时候，就解析过所谓“妖僧姚广孝”鼓动朱棣谋反的动机。
最后得出的结论，基本上就是姚广孝希望终身所学得以施展。
可以说如果没有太子朱标薨，姚广孝最大可能性也不过是在燕王手底下做个谋士为北平一地谋发展，在他看来或许也是施展终身所学。
只能说，时也命也。
而有些史学家从姚广孝白帽奉王给燕王朱棣的时候，就臆测姚广孝从一开始就打算辅佐燕王朱棣称帝，不说有些夸大了，不如说这个事件不过是姚广孝引起朱棣注意的一种手段。
而此时三大藩王进京，道衍和尚来拜访李余，李余自然而然就推断出，道衍不过是想借李余来有机会和朱棣或者其他王爷产生交集。
不过从原始空历史来看，姚广孝还是从席应真哪里学到了几分相人的技艺，所以姚广孝来应该仍然是冲着燕王来的。