颜师古说道：“应该把这些突厥俘虏全部从塞外迁到河北，设立不同的部落酋长，让他们相互不能统属，以防他们拧成一股绳，对我们造成威胁，这样才能永远保证安定。”颜师古的意见总结起来就是把突厥留在中原，分散管理，紧密防备。
而李百药则说：“把十万突厥俘虏安排在河北，不如把他们安排在定襄边境，让他们为唐朝守护边疆。”
但李百药并没有否定颜师古，他认为即使让他们守护边疆，仍然要分成不同的部落，已达到分化他们的目上的，第二种意见总结起来就是让突厥守边疆，分成若干部落，慢慢接纳同化突厥人。
夏州都督窦静则说：“东突厥这些外族，留在中原，对我们没有什么好处，我们要时刻防备他们的叛变，不如让他们留在边疆，分成不同的部落，相互牵制，相互争斗，相互内耗，这样他们就没有精力攻打我们了。”第三种意见总结起来就是将突厥隔离，相互攻伐，让他们内耗。
温彦博作为中书令，说的话很有份量，他的意见是把突厥人迁到内地，让他们放弃放牧的传统，改学中原人农耕，然后再教他们礼仪，经过几年或者几十年之后，突厥人就被汉族同化，彻底变成为大唐的国民。总结起来就是把突厥迁内地，改耕种，同化。
最后发表意见的是魏征，魏征对温颜博的意见很不认同，魏征说：“东突厥这个民族人面兽心，不可相信，如果不杀了这十万俘虏，就千万不能让他们留在中原。因为几十年之后，十万人变成二十万，二十万人变成四十万，成倍的增长，这么多白眼狼在唐朝腹地，将来必然成为心腹大患，若不早处理，将后悔莫及。”
魏征的话总结起来就是突厥人是白眼狼，必为后患，绝不能留。
以上五种意见，在朝堂之处争论的很厉害，大臣们吵得唾沫星子横飞，李世民一时之间不知道听谁的是好，但是有两个人的话引起了他的重视，他们分别是温颜博和魏征，温彦博的意见是同化外族，格局很大，李世民很是心动，但一想到魏征所说的，这些突厥人居于唐朝腹地，控制不好必将反叛，所以又有些犹豫。
随后，魏征更是以五胡乱华为例，反驳温彦博的观点，而温彦博以东汉和南匈奴和上食睦关系来反驳魏征，最终，李世民想做一代仁君，所以选择了温彦博的大格局战略，排除了魏征的建议，将突厥人安置到河北东起幽州，西至灵该片这片绵长的土地上突厥人在这里安家落户，一些突厥人还到唐朝内部居住，不少突厥贵族还成为了皇宫的侍卫。
这种办法与李贞的办法差不多，但实行起来却出现了偏差，仅仅过了九年，贞观十三年，突厥贵族就发动了叛乱，突厥人结社率身为唐朝中郎将，在中原突厥人中有很高的威望，结社率就带着一群突厥人埋伏在宫门前要刺杀李治，但李治命很大，当天突然刮起大风，李治改变了行程，没有出宫门，结社率等不及就带兵硬闯，最近失败。
这次事件让李世民差点失去李治这个儿子，更引起了一系列连锁反应，不少突厥贵族想要颠覆唐朝，重建突厥帝国，这让李世民意识到，突厥人可无无法被仁义所教化，随后他将突厥臣民中的一部分迁往塞北。
历史上的突厥人在此后也不断叛乱，给大唐带来了很大的麻烦，李世民也是追悔莫及。
李贞的办法与李世民并没有太大的变化，但是李贞却认为，突厥人和其它的胡人反叛，根本原因不是魏征所说的突厥世为寇盗，天生的禀性，而是在于唐朝的管理政策。