《蒙古-卫拉特法典》里条文也就是并列蒙古与卫拉特两个概念的。和硕特首领氏族，固始汗的祖先。是成吉思汗弟弟的后代，因此地位较高，担任卫拉特盟主。
固始汗去青藏高原发展时，把和硕特首领兼卫拉特盟主的位子交予大侄子。
准噶尔部落四王子建立垄断权力，形成了以他为首的，绰罗斯家族政权。
从形式上已完全控制了卫拉特全境，四王子颁布了一些法令。其内容涉及办案，卫拉特人和南疆回部的纷争，婚事以及对人贩子的处理等项具体条文。
与此同时，四王子取消了各自为政，互不统属的传统的松散的卫拉特联盟。还取消了各部族长的权力和各部大小洪台吉，济农等称谓。
在完善和加强鄂托克编制的基础上，将部族长的权力分散到各鄂托克宰桑手里。四王子的一切指示和命令，直接传达到各鄂托克宰桑处，由宰桑具体执行，并向四王子负责。
四王子将各鄂托克的支配权，高度集中在自己手里，从而完成了联盟制向国家政权的过渡。
四王子还获得了五世达赖喇嘛所赠“博硕克图汗”之号。后来通过获得达赖的新赠号，因为蒙古族信黄教，大喇嘛的赠号有利于提高其荣誉。
为此，四王子博硕克图汗举行了隆重的大典，喀尔喀小狗蛋也前来参加。准噶尔汗国就这样形成。
随后，四王子找理由，出兵南疆，占领叶尔羌汗国，把广大维吾尔族地区置于其统治之下。
刘洋的孩子一岁多了，喜欢玩水，尤其是刘富。小翠也开始文清了，有时问郡主，天空为啥下鱼儿？
郡主当然不知道，就写信给刘洋。天空下雨是自然现象，然而天空下鱼是怎么回事呢？天空为何要下雨？
刘洋很明白，天空下雨是为了地球上的动植物，这些动植物对水分，是需要的。没有雨水，大地上的植物都会干枯，动物没有地下水就会喝的没了，渴死了。所以，不管天上还是地上，水是生命之源。
刘洋就回信给郡主讲故事，据说天上神龙主宰着雨水，神龙开心了，给大地上带来风调雨顺，大地上的动植物才能自由生长，物产才会丰富。
神龙喜欢干净的水，大地上如果没有干净的水资源，神龙吸水就会吸进脏水，神龙下雨时，就会把脏水洒的到处都是。
有的神龙在大海里吸水，把大海里的鱼儿吸上天空，落到地面的雨水中就有鱼儿，所以有的地方下雨时也下鱼。
如果神龙一直在大海里吸水下雨，海水是咸的，落到地面上，土地就会变成盐碱地，地下水资源也会变咸，导致土地盐碱化，这样对人类和动植物都是有害的。所以，要敬天。
郡主让秋香告诉小翠，白马师和种花家也需要干净的地下水，地下水供饮水之用。一些无知的人，故意让地下水资源变得很脏，这无异于自杀。
比如，有人提议不燃烧垃圾，垃圾里有很多脏东西，风吹日晒雨淋，垃圾里的脏水就会到处流淌，有的流进河流，有的流进地下，不仅污染了河水，还污染了地下水资源。
水坏了，人们的饮水和牲畜饮水，就会得病，身体变弱。所以要爱护环境，尤其爱护水。燃烧垃圾也是爱护环境，也可以保护水资源。
刘洋还写信给孩子们，让他们发动种花王府，行动起来，燃烧垃圾。把腐朽燃烧干净，大地才会生机盎然。