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第二百四十三章百丈逃禅(1 / 2)

【霹雳之圣星之行】4个月前 作者: 儒风道骨

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原本的牟尼上师为得道高僧,但是此时的牟尼上师早已被冥界天岳圣主将原灵寄居且主宰身体。

自古,有一处不属于苦境人界的领域,名为【冥界】。早期【冥界】并无三界之分,许多种族互相共存。冥界天岳长期存在冥界中立之位,负责协调冥界各族的纷争。后来冥界逐渐分为魔、妖、邪三族,在长期与人族的接触下逐渐失去本性。天岳圣主认为早期的冥界才是心中理想的冥界,所以欲铲除有人性的冥界种族,因此冥界天岳闭关隐世,坐视妖魔邪三族互斗损伤而不调解,就是要让冥界互相残杀。

在天岳之中,冥界天岳圣主乃由恶灵形成,须经由寄体而存。当时天岳圣主离去前,除了交代持续暗中进行冥界肃清计划外,更吩咐将【鬼阳六斩刈(yi)四声】在成形后送出武林,让六口魔刀各寻其主。后来,天岳圣主寄体于定禅天高僧牟尼上师之身,从此潜伏于定禅天内。

而慕凌锋手中的【怀德明己】就是令天岳圣主忌惮的存在。

【鬼阳六斩刈】不但是旷世魔刀,更是天岳圣主重生的关键。

因为天岳圣主可以血祭一位命格极贵之人,利用此法附身于【鬼阳六斩刈】之上,达到人刀合一、寄命重生。

然天岳圣主虽然自信【鬼阳六斩刈】神威无敌,但是【怀德明己】出现却使其没有那么强烈的自信。

附身于兵器之上,唯一的弱点就是武器本身,武器被毁之时,人也会随之灰飞烟灭。所以武器是否能无敌江湖,就是此人是否能长久生存的关键。

净琉璃菩萨虽然暂时信了牟尼上师之言,但是结合过往与牟尼上师的变化,心低保留了一丝怀疑。

不过两人都是金光护体之态,牟尼上师无法知晓此时净琉璃菩萨的神色。

牟尼上师此时心中所想,乃是将慕凌锋的消息回传给四无君,令四无君多做关注。

……

【欲界】之内,死于慕凌锋手中的灭释尊者再次重生了。

而曼陀首座已找寻鬼隐数日,但是仍是一无所获。

毕竟【欲界】与鬼隐无一丝交际,想要找到鬼隐却是千难万难之事。

就在此时,道释尊者提议是否找寻披魂纱相助。

曼陀首座死马当活马医,派道释尊者前往找寻披魂纱,打听鬼隐的消息。

而另一方面,贝叶首座打听到了【菩提弓】的线索。

贝叶首座知道了【菩提弓】现在的持有者,乃是【封灵岛】再出的五人之一,弓者箭翊。

并且也知晓了弓者箭翊藏身之处【百步岩】。

于是贝叶首座亲代苦释尊者与灭释尊者两人前往【百步岩】,找寻箭翊夺取【菩提弓】。

三人来到【百步岩】,却见此处空无一人。

“箭翊不在。”看到空无一人的【百步岩】,苦释尊者开口说道。

“四处搜查。”贝叶首座下令到。

三人四处搜查之时,苦释尊者一步踏地,顿觉地面一软,苦释尊者心中有所怀疑。

随即苦释尊者掌劲一拍地灭,地面之上出现了一个坑,坑中一个木盒出现的众人眼中,只见木盒之上雕刻着“”字佛文。

“是菩提弓?”

苦释尊者随即打开木盒,果然是【菩提弓】。

不过此时的【菩提弓】弓弦已断。

“哈,得来全不费工夫。”苦释尊者背上木盒,众人准备离开【百步岩】之时。

箭翊回到了【百步岩】。

“什么人?菩提弓!”箭翊看到【百步岩】之内的人影,以及苦释尊者身后的【菩提弓】,弓箭倏然上手,先发之人。

但是贝叶首座,以及苦、灭释尊,拥有波旬寄命金身刀枪不入,箭翊纵有射日之能,也难操胜券。

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