二：《问心寻源》，可凭意念进入自己的心境，不过十分危险，若心境中稍有波澜可能导致神魂被困。
三：《求始灭终》，以心境为源求万物之始，使万物永恒无终，故为“灭终”。
亓峰苦笑，难怪这种功法都成冷门了，连名字都搞这么玄乎，而且第一个和第三个都是用于悟道的，在和其他功法的对比之下自然被首先排除掉。
第二门功法《问心寻源》倒是有些意思，但是风险同样也很大。并不是所有人都像亓峰一样拥有这么特殊的心境的，在其他人眼里看来这并没有什么用，还不如那些战技实在。
“看到了吧，这些都没有什么用。我推荐你第七门剑法的……”
“不了，就选这《问心寻源》。”亓峰说。
“你确定？”总教官不敢相信，又问了一遍。
“确定。”
“好吧，这是你自己的决定，我也不好干涉。你先回山腰的营地，下午会有人把功法和武者资格证一起送过去给你。”
………
下午。
山腰，高三（2）班营地，亓峰的帐篷。
亓峰打开了密码箱，里面是一张武者资格证和一本纸质的《问心寻源》。
现代的纸质书十分稀少，多是用来记载那些重要的信息和功法秘籍。为了避免外传，这种书籍都是“阅完即焚”的。
这本《问心寻源》也是如此。
说来也很奇怪，亓峰对于成为武者了并没有多大的兴奋，而是一直期待着这本《问心寻源》。
学会了这门功法，自己就可以随意进出心境了。到时，心境的奥秘自然也被揭晓。
亓峰拆去封纸，打开了这本功法。
阅读时间有限，先不感慨了，专心参悟要紧。
这本功法和其他功法不同，没有详细的说明和介绍，只有短短一行字。
问心问意，至念无迹；寻源寻尽，千古无晴。
什么意思？
这不会也是一本悟道的功法吧？
“寻源寻尽”可能是指“寻求源头，寻求尽头”，也有可能指“寻求源头寻至尽”。但“寻源寻尽”和“问心问意”相对，就只有可能是第一种意思。
“心”“意”“源”“尽”都是作名词使用。
那还有两句是什么意思呢？
“至念”对“千古”，“无迹”对“无晴”。
至念无迹，千古无晴？
亓峰又翻了翻手中的功法，除了这八字外没有任何东西了。
连个注释都没有。
“至念”在佛家的意思是“意念的尽头”，这也是个不着实际的词。意念何时至尽头？
佛之至念，轮回湮灭。善哉善哉，阿弥陀佛。
至念之后便是极乐，这极乐净土才是佛真正的追求和向往。
人间至念，佛可度天下无量苍生。
而“无迹”指的应该是“了无痕迹”。这句话又很难解了，至念既是佛之追求，通往极乐的必经之路，又为什么会“无迹”呢？
这“无迹”，指的是至念的形态，还是有更深层次的意义？