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任凭身子沉于塘底淤泥之中，在识海之中一边学习新得到书本法则一边等待识海修复的二十，却不知道外面已经因为他的举动而翻了天：
现在的人间不是正/法时期，亦不是像法时期，而是灵气渐消大道遗失的末法时期，加上诸人信仰之力因为受到外界诸多酒色财气等等影响，不管是哪一教哪一法门，基本上真信徒已经变得寥寥无几，大部分都是披着信徒外衣心存他念的伪信者。
这些伪信者不但自己不修正果，还披着教派的外衣打着各种旗号为一己之私而大兴贪欲之邪法，更是设置各种门槛将一部分真信徒拒之门外。
当然这其中还牵扯到一个最重要的正/法、像法、末法此三法时期的信仰和神迹的问题。
如果真要算起来的话，此三法时期与信徒、神佛之间就好像河道、水和舟之间的关系。
真信徒赤诚的信仰之心是水，漫天神佛是舟，当信仰者的信仰之力汇集的足够多的时候，就可以载动漫天神佛这艘舟前行，同样的道理，当漫天神佛得到足够的信念加持的话，他们就有足够的能力施展神威降下神迹。
信徒和漫天神佛就这样在不知不觉之中形成了一个微妙的特殊关系：
信仰越坚定其所信仰的神佛就会得到越多的信仰之力，而其得到足够的信仰之力之后，就可以施展更多的神威和神迹，这样反过来又会让那些看到神迹的信徒越发信仰自己所信仰的对象，这样就不知不觉的形成了一个良性的循环
——信仰越多越坚定神迹就越多，神迹越多信徒就越发坚定的信仰其所信的存在，亦会让更多的人加入到信仰的行列之中，就像滚雪球一样会越滚越大！
当然也有一部分神佛，也许是因为信徒的信念不够强大，也许是因为他们过于吝啬不舍得将自己积攥的神力用来施展神迹反馈于信徒，所以当那些至诚的真信徒随着时间的流逝而渐渐逝去，那些心中有所摇摆的信徒因为常时间见不到神迹而信仰动摇，那些本来就将信将疑之辈甚至改投他处，他们的信仰之力渐渐的枯竭，这条舟亦随之搁浅。
当然，事情远没有这么简单——因为还有河道的问题！
三法时期就是不同的河道，现在之所以神迹和神威罕见，固然有着信仰不坚定的问题，亦有着河道不适合行船的问题！
如果说正/法时期是宽窄合适而又没有任何阻碍的江河航道的话，那么像法时期就是那些弯弯曲曲偶有障碍浮板杂草阻隔的小河道，而末法时期就更是那些礁石遍布水流湍急的浅滩。
同样由信仰所凝聚的水，在正/法时期可以放心行船，在像法只要小心注意也可以顺利行驶，可若是放在末法时期，那很可能就只有搁浅这一个命运。