而这对儿青花瓷的美是显而易见的，即便是一个不懂瓷器的人，也会被那素胚勾勒出的青花所折服。
这对青花瓶通高六十公分出头，直径二十二公分。
器型复杂，形体又大。
有八层纹饰，顺序为缠枝扁菊、蕉叶、飞凤灵芝、缠枝莲、四爪云龙、海涛、缠枝牡丹和覆莲杂宝。
杂宝有银锭、法螺、笏板、双角等吉祥物。
此后凡是层次多，绘制内容相仿佛的元青花瓷器，都被统称为“至正型”，可见此瓶的影响力。
青花象耳瓶颈部“至正十一年”的纪年铭，成为衡量许多相同类型瓷器的一标杆尺。
它给考古界用以断代，减少了繁琐和费力说理的考证。
元青花数量不多，有明确纪年的目前来看仅有这一对象耳瓶。
若不是“至正十一年”的明确时间标杆，或许就没有今天研究元青花的学术高度。
所以说，这对儿青花瓶无论是历史意义还是研究价值，都是弥足珍贵的超级重宝。
也正因为如此，这对儿瓷瓶才被陆飞从胖子整理的九十三件重宝中挑选出来，用于跟韦德交换。
青花瓶旁边同样是一件超级重宝。
这就是神州考古人仰慕已久，却收藏在大英博物馆的超级大宝贝商朝青铜双羊尊。
商朝青铜双羊尊通高四十五公分，重量超过二十斤。
双羊尊形状为两只背对背联结为一体的公羊，四条羊腿被巧妙地用作支撑，羊背上驮着的圆柱体则是器皿的口。
两只羊各探向一方，都长着弯曲的羊角，神情安闲，显出一副静穆庄重的气概，眼睛、嘴巴和胡子都被塑造得惟妙惟肖。
尊口下饰弦纹和龙面饕餮纹，饕餮的眼睛和角清晰可见，但其他面部特征只是用一些线条描绘，这种形制极为罕见。
羊颌下及腹下饰扉棱，象征须和腹部垂毛，通体饰鳞纹。
柔和素雅的铜绿、四平八稳的对称、纷繁复杂的纹饰和厚重拙朴的质感，赋予双羊尊无法用语言形容的魅力，令观者陶醉不已，沉迷其中。
在神州古代，羊的造型一直深受人们的喜爱。
古文中“羊”与“祥”相通。
因此，在很多金石钟鼎的器物上都会看到吉羊的字样。
同时，羊又是太阳“阳”字的谐音，而成语“三羊开泰”就寓意着春暖花开、万事蒸蒸日上。
而在青铜器铸造的数千年前，羊不仅有着吉祥的寓意，更是神州少数民族——羌族的文化图腾。
从“羌”这个字上，我们就不难看出，“羌”字其实是由“羊”字和“龙”字组合而成的。
据传说，羌族人一直作为图腾顶礼膜拜的，实际上也是羊首龙身的一种神兽。
但这种带有鳞片的制式羊尊，目前已知的就仅此一件。
可遗憾的是，放在神州妥妥的特一级振国之宝，却在其他国家公开展出。
再联想到那段灰暗的历史，更是神州考古人心中永远揭不掉的伤疤。