如果仅仅只是这样，也不算什么，但是义和团打着扶清灭洋的口号，到处损坏和洋人有关的东西，看见洋人就杀。
洋人就算是躲在家中，也难以幸免。他们如果知道哪里住着洋人，会直接破门而入，不分青红皂白，直接打杀洋人。
和洋人有关的百姓，也难以幸免。
林安松在山东的棉花厂，也是和洋人有联系，会从南美那边进棉花。
因此也是义和团的目标之一，好在陈林的武馆在当地已经有了很大的影响。
义和团本叫义和拳，也是从乡间发展起来的，一群农民没有务农的时候，会聚在一起，由村里会武功的人带领练拳的。
本来是好好的，大家也是打发时间，同时强身健体，如果和邻村发生冲突，大家也一起上。
这几乎是乡间的一种传统了。
但是，这些年来，随着越来越多的传教士来到华夏，他们不仅是在大城市传教，也有很多来到各个村庄。
因为清朝签订的条约，这些洋人可以随意进入华夏大地，畅通无阻。
但是华夏的子民对于基督教完全没有信仰，更不像道教佛教，道教佛教能够昌盛，都是因为成为国教的，有朝廷的大力推行。
这些传教士能感受到传教的难度，于是开始利诱。
逼迫官府，减少信奉基督教的教民税钱，村子里请个戏班子的份子钱也可以不用交。
这样一来，就有很多百姓为了少交钱，而加入基督教，成为基督教的教民，接受传教士的洗礼。
如此一来，那些没有接受洗礼的人，心里就不平衡了。
“都是一个村子的，大家都交份子钱，凭什么他们不用交？”
特别是过节请戏班子的时候，是在开阔的场地，就算没有交份子钱的人，也可以看。
如此一来，越来越多人加入，剩下的人心中越来越不平，对洋人的仇视也越来越大。
然后，教民多了之后，传教士又在当地建起教堂。
教民定时去做礼拜，做祷告，而这些传教士又不明白华夏的国情礼仪。
做这些的时候，和西方一样，一群教民聚集在一个屋子中，不分男女，还不让非教民的人观看。
华夏人对男女大防，一群男女躲在一间屋子中，说什么事情都没做，其他人根本不信。
而那些参加的教民确实是老老实实的做祷告，根本没有做其他事情，他们也就不绝得有问题。
非教民的人心中开始胡乱猜想，觉得他们每天躲在屋子中，是在搞乱，交。
特别是一些家庭，女人信了教，男人没信，产生的家庭矛盾非常大。
就算信教的教民解释，也完全没有人相信他们。
这些事情甚至都闹到官府处，但是官府也没办法。双方的怨气也就越来越大。
双方终究是发生了冲突，义和团的人的冲击教堂。
官府先是派兵镇压，但是义和团的团员本就都是练拳的，当地官兵没能镇压，反而被义和团给打败了。
这一败，也就给了义和团的信心，之前积压在心中的怨恨全部爆发出来，开始席卷当地的各个教堂。
他们仇视的只是洋人，并不想和官府发生冲突，于是提出了扶清灭洋的口号。（未完待续）