和叶辉打招呼的是可能是后来的一个摊主，他的摊位并没有跟其他的摊位一样群聚在一起，而是在所有摊位的后面。
这是一个穿着不俗的摊主，面容也不像其他摊主一样长年累月的摆摊晒的黢黑。
反而像是一个坐办公室的白领，脸蛋白净，戴着一顶遮阳帽，倒是给人一种亲近的感觉。
因为他是在后面，叶辉又不能横跨前面的摊位，所以叶辉转了一圈来到摊主的摊位上。
“老弟，我看你像是在找什么物件的样子，你说说找什么物件，我这里货全。”
叶辉扫了摊主的摊位一眼，果然跟他说的一样，虽然他的摊位在后面，但是占的地方是真不小，足足有别人三个摊位的面积。
物品倒也齐全，从大到半人高的长颈八棱大花瓶到小到一分的小钢镚都有。
叶辉找什么，当然是找漏儿啦！可是却不能这样说。
“我不懂，就是随便看看，老板你这货品挺齐全啊！”叶辉回答说。
“我跟他们不一样，我是这里开店的，这不赶上庙会嘛！过来凑个热闹。”摊主一脸自得的回答说。
听摊主话里的意思，还挺傲娇，一副高人一等的样子。
当然，摊主傲娇不傲娇跟叶辉没什么关系，叶辉也不回话，就蹲在摊位前面研究起来。
吸引叶辉目光的是摊主身边的一尊佛像。
没办法，习惯使然，叶辉也摆过地摊，知道好东西都放在自己身边的道理。
摊主也是个精明人，还不等叶辉开口，自己先开口说：“老弟这眼光没得说，一眼就看中了我这压堂的物件。”
摊主说话的功夫，就把这佛像拿起来双手递到了叶辉的身边。
叶辉并没有伸手去接，只是指着摊位上一块空闲的地方说：“放这就行。”
叶辉总感觉这摊主是在试探自己，md不说你还是个店主，你就是个摆摊的也应该知道货不易手的道理。
摊主听了叶辉的话，没有任何不适的表情，双手抱着佛像放到了叶辉指定的地方。
“老狐狸！”叶辉心里暗骂道。
按理说，被人点破了应该说点什么，要么告罪一声，要么夸奖买主几句。
这摊主就好像没事人一样，放下佛像就在那不说话了。
叶辉并没有上手，就那么蹲在旁边看着这尊佛像。
这应该是一尊鎏金宗喀巴佛像，在藏传佛教的历史长河中，诞生了无以数计的高僧大德。
在众多的高僧大德中，最为突出的有三位：第一位是莲花生大师，他是公元8 世纪时来自印度的一位密教大师，他帮助当时的藏王赤松德赞建立了西藏第一座寺庙——桑耶寺，使佛教得以扎根雪域高原。
第二位是阿底峡大师，他也是一位来自印度的佛教大师，公元11 世纪初来到西藏，他着书立说，帮助西藏佛教实现了教理的系统化和修行的规范化。
而最后一位就是宗喀巴大师，他是一位西藏本土诞生的大师，他是藏族人民的无上光荣，也是藏族人民的最大福祉，因为他的功德不仅体现在佛教闻思修和讲辩着的卓越修为上。
而更为重要的是他于西藏佛教深处危难之际，大胆推行鼎故革新、正本清源的宗教改革，扭转了当时佛教陷入的颓势，开创了一条影响至今西藏佛教发展的光明大道。