还有一个主要的原因就是“陶器是世界的，瓷器却只属于华国”的这一说法。
瓷器是华国独有的发明，华国人精益求精，经过不断的继承、钻研、创新，将制瓷技术发展到登峰造极的地步，并将制瓷技术掌握在自己手中上千年的时间，直到清朝才由欧洲人利用传教士身份将技术窃取外传。
可以说很多玩瓷器的藏友，都有这份民族自豪感，导致被很多投机分子抓住机会各种炒作。
看着叶辉有点不屑一顾，周老有些不痛快的讲解了这四神瓦当。
周老先是来了一段背书：
王莽九庙《汉书?王莽传》记载，地皇元年（公元20年），王莽坏拆长安城西苑中的建章宫等十余所宫殿，“取其材瓦，以起九庙”。九庙“穷极百工之巧……功费数百钜万，卒徒死者万数”，地皇三年正月终于告竣。
颇为好古的王莽特以四神瓦当装饰其宗庙，祈望以此驱邪镇宅，保佑宗庙乃至社稷江山永固。
前面的那段叶辉没怎么听明白，但是后面那段提到的“四神瓦当”叶辉是听的真真的。
这下叶辉又支棱起耳朵来了。
见叶辉总算提起兴趣来了，周老又接着讲：“可惜这时新莽王朝已是山雨欲来，次年九月，绿林起义军在一路攻陷洛阳的同时，另一路已将长安城围得铁桶一般，起义军掘了城外的王莽妻子父祖的陵墓，“烧其棺椁”，并将长安城南的九庙、明堂、辟雍诸礼制建筑付之一炬。”
这下叶辉明白了，由于这种四神瓦当为王莽九庙专用，历时极短，又遭到了刻意而彻底的破坏，故它的存世量是相当有限的。
所以说这价值方面……
周老是看出叶辉的想法了，忍不住开口道：“不要单单以金钱去衡量藏品，这四神瓦当从工艺技术角度讲，王莽时期的工艺技术水准即使在本来水平已经很高的两汉时期亦属上乘，莽钱、莽印如此，四神瓦当亦如此，其构图雍容堂皇，制作精致，艺术水准极高。”
“对对……我觉得这是有历史的沉淀在里面，并不能单单以金钱来衡量它的价值。”
叶辉见周老有些火大，赶紧有些讨巧的说道。
“你不要单单的在这敷衍我，要是你不喜欢这四神瓦当干脆我拿藏品和你换。”
周老和叶辉渐渐熟了，说话什么的也不怎么顾及，也不知是真还是假的说道。
“瞧您老这话说的，换什么呀，要不就当作我明年的拜师礼怎么样？”叶辉有些嬉皮笑脸的回答说。
“去去去，别在这跟我扯这些没用的，我只是告诉你要重视这四神瓦当，这并不是单单的四片瓦当，这里面有很高的历史研究价值。”
周老说完以后，好像又想到了什么，有些狡猾的开口说：“这次你在京都碰到过魏馆长了吧！”
叶辉有些摸不清周老的套路了，不知道好端端的替他干什么。
虽然叶辉已经快把这名被称作“魏大嘴”的家伙忘了，但是周老这么一提叶辉还是忍不住打了一个哆嗦。
看叶辉这副样子，周老笑着说：“他对这四神瓦当很感兴趣，要不然就跟那虎符一样借给他去研究怎么样？”
怎么样，不怎么样！
叶辉笑着说：“时间差不多了，我们去吃饭吧！”
叶辉今天不打算鉴定剩下的物件了，反正在周老这里他们也跑不了。