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已经决定好要先规劝西岐的死柄木看着电视里的媒体不停地刁难，死柄木吊真的很开心。
不得不说，雄高中英被社会各界责备、失误的情况就是死柄木吊想要看到的，这也就是他组织这场对雄英的突袭行动的其中一个重要原因。
笑过后，死柄木吊不在看着雄英谢罪会的内容，开始滔滔不绝的向着西岐灌输着他的歪理邪说。
死柄木吊将先是假装为雄英打抱不平，说媒体对于雄英的责问是社会的问题，他认为这社会是个陈旧的、需要改变的社会，将所以的罪责全都归结到这个世界上。
用一种旁观好人的态度指着这社会大众和这个这会，好像这件事情和他们全然无关。
然后将他们破坏社会治安的杀人放火行动说成了对社会的‘询问’，说着他们的行动完全是为了让世人反思何为英雄，何为正义，并假惺惺地邀请西岐加入，就像邀请西岐加入什么正义的组织。
不过，他滔滔不绝的言论西岐完全没有听进去。
西岐已经在脑子“听”过了这段话无数遍，全当没听见他的歪理邪说。
西岐的价值体系是完备的，死柄木吊拿着他那套明显有问题的理论来来扭曲事实希望用花言巧语拉拢到西岐怎么可能成功？
而且，西岐也知道如果猜的没错的话欧叔现在就在这酒吧外面。
他现在就是继续的装作声带还没恢复并继续地默默听着死柄木bb到救援来就行。
虽然，现在他要挣脱椅子带来的束缚凭肉体的力量完全能够办到的，可是现在还不是摊牌的时候，他还要点时间给英雄们。
在废了一番口水后，见到油盐不进的西岐没有任何的表示，死柄木吊的耐心终于到了极限不想管了。
“荼毗，你不是说想要拉拢他吗？你和他谈吧，最好今天就给我结果，我没有多少耐心”。
就这样，终于忍不住的死柄木吊直接将西岐扔给了荼毗，他继续看着能给他带来快乐的电视。
其实，荼毗没有想过会是自己来规劝西岐，他和死柄木吊争论西岐的处置方式主要是为了斯坦因的理念之争。
不过，荼毗还是走到了西岐说：“奈良你是一个可以成为真正英雄的人。可是在现在这个因循守旧的世界里所谓的‘英雄’全是一群以功名利禄为目的伪英雄。他们用着英雄的名号享受着本该属于英雄的一切，你不觉得这样是很不合理的吗？我们需要的是一群真正的不求回报的英雄。这个陈旧的世界和虚伪的假货给他们以教训甚至是彻底撕碎吗吗？怎么样加入我们，让英雄重新回归到原来的样子”。
荼毗的话明显比死柄木吊的更有说服能力，他用就是斯坦因的思想，可是他的话却是有明显的漏洞都。
他通过看着死柄木吊面前的电视上雄英的谢罪会的进度就知道时间，还有一点他怀有点时间。
西岐终于将头揭起平视这个全身都是缝合痕迹的人，如果是死柄木吊西岐倒是不想说什么，但是荼毗倒是可以说一下。
用着他那饱受摧残的嗓子说：“是这样子的吗？斯坦因的思想是很不错的思想可以发醒世人，可是你们这样子是在实现他的愿望吗？不，你们都只是为完成自己的盘算罢了，你们和刚刚自己所说的人有什么区别？站在道德的制高点上，来严于人宽于己，文字游戏很好好玩吗？我也会”。
西岐马上就表明了直接的立场，他可不想加入“敌联盟”，而荼毗马上就要反驳。