李汲在旁，一边侧耳倾听，一边把烤好的肉陆续递给皇帝和三王享用。他自己虽然连咽口水，肚子也“咕噜噜”地叫，却不敢先吃。
就听李泌劝谏说：“陛下，诚如高谏议所言，上皇命诸子分领天下节度，并非善策，反易割裂社稷。如今既然上皇禅位，陛下自当总制天下兵马，不宜再分给永王啊——还是赶紧下诏，命永王……”
李瑝接口道：“把他也叫到定安来，若不肯来，必有反意！”
李亨冷冷地瞪了他一眼，随即面色稍霁，望向李泌，那意思——你且继续说下去。
李泌拱手道：“臣安敢说永王有反意？而若陛下因臣之言，召回永王，反易使兄弟之间起龃龉，则臣有离间骨肉至亲之嫌了。如今上皇命诸王都来辅佐陛下，而上皇年事已高，僻居蜀地，膝下岂可无儿孙服侍啊？应当命永王即释兵权，西归成都，暂代陛下侍奉上皇，以全陛下的孝道。”
李汲悄悄斜瞥了李泌一眼，心说行啊，这主意出得不赖，胸中果有韬略，不是寻常书生。
李亨也颔首，说：“长源所言有理，诸弟中永王与朕最为亲近，自当替朕在上皇驾前，笃尽孝道——明日便让中书拟诏。”
说着话，把烤好的两个梨递给李泌，李泌赶紧略略欠身，双手接过，并说：“臣食量本小，有此二梨足矣。”
李璬趁机拱手请求：“陛下也为臣弟烧一颗梨吧。”李亨不允，说：“汝等皆有肉食可饱，何必吃梨？长源不但茹素，亦常绝粒，朕恐他饿乏了精神，这才亲手烧梨，命他进食，汝等得肉便尽，又无须朕劝。”
李璬倖倖然地假笑说：“臣并不想吃梨，不过以此试探陛下心意罢了，陛下为何如此偏心啊！要不然，我等三兄弟共乞一梨如何？”
都胡子一大把的老爷们儿了，这话说出来就象在撒娇，李汲听了不禁好笑，只能假装躲避油烟，把脸侧向一旁。
李亨还是不肯答应，命李辅国再取别的果子来，分赐诸王——今天这梨，只有长源一个人能吃，你们全都不够资格！
李瑝撇嘴道：“臣等因为陛下亲自烧梨，故而恳请，别的果子又有什么意思哪。”
李玼赶紧出来打圆场——你们俩胡闹也就罢了，可别把我也给带进去——“长源先生受到陛下如此的恩宠，为人臣者谁不羡慕？臣等请求联句，吟咏此事，或者可以留下千古的美谈。”
李汲心说不错，这个是懂得做人的。
李亨听闻此言，也来了兴致，就指指李璬：“颍王出句吧。”因为三王之中，李璬最为年长，这得有个排行次序在。
李璬略一沉思，开口便道：“先生年几许？颜色似童儿。”
李瑝想了一会儿，接续道：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”
李玼率先提议，自然早有腹案，当即接口：“不食千钟粟，惟餐两颗梨。”
李汲跟旁边儿才想把脸给别回来，却又忍不住扭开了去。
他虽然没作过诗，也没尝试着写文言文，终究古籍读得多了，对诗文也是具备基础鉴赏力的，听着这几句诗就干干巴巴的，毫无文采嘛。其实李泌那首“天覆地载”也不见得有多高明，纯靠内涵提升了境界。难道说，这唐朝文教不兴，唐朝人的文化水平普遍都比较次？
听说无论隋还是唐，都是从胡族政权里衍生出来的，皇族或者有异族血统，或者是曾一度胡化的汉人，那么缺乏文化积淀，也在情理之中吧。若真如此，自己或许可以如同穿越小说里写的，先靠抄诗来扬名啊。
在自己那条时间线上，大概这个年月，那可是文学的高峰，诗豪辈出，什么韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元……或者自己可以抄袭稍后一些时代的诗词，面对这路货色，必能技压四座！
正在琢磨呢，就听李亨问道：“李汲在看哪里？汝可能诗，为作结句否？”
李汲赶紧转回头来，朝李亨尴尬地一笑：“草人无学，不会作诗……”
他意识到自己的人设就是一粗汉，即便在李泌面前，那不会背典籍，还写一手狗爬字，也不象是会作诗的啊。改变人设总得慢慢来吧，况且抄诗容易，续诗太难……算了，以后再说。
李瑝道：“恳请陛下结句。”
李亨“哈哈”大笑，便即吟咏道：“天生此间气，助我化无为。”
李泌不说话，三王却都谀词如涌，赞颂皇帝这两句最佳，把全诗的立意全都给拔高了。李汲实在忍不住，就大着胆子问道：“草人不懂诗，但听有‘朝披一品衣’的句子——家兄还是布衣，未免名实不符吧？”
李泌急忙呵斥道：“且好好烧汝的肉，安敢妄言！”
李亨摆手道：“无妨。”随即面对李汲，笑笑说：“朕日间便欲拜长源为右相的，可惜他坚辞不受啊。”
李汲听了这话，自然大吃一惊——娘啊，右相！要知道右相虽然在朝臣中位列第二，但如今的左相韦见素就是一摆设，抑且年事已高，则右相实执国政——原本的右相，便是那个杨国忠。他原本只设想皇帝会给李泌一个侧近职务做，未必能高过五品，后来听诸王和李辅国等人全都一口一个“长源先生”，遂稍稍提升了自己的心理预期，感觉会任命李泌为文部或者武部尚书，结果……
怪不得刚才在屋里时，他反复询问皇帝肯给什么官职，李泌坚不肯答——这话说出来就没人信！
哦，如今皇帝说出来了，那不信也只能信了……真是夜为田舍郎，朝披一品衣啊——倘若李泌肯接受的话。