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《阿含经》所说，人间有四个天下，亦即四大部洲，分别表法四类社会阶层里的人道众生。
一是东胜神洲，二是南赡部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲。在须弥山四方的咸海之中。
一、东胜神洲，梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南赡部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。(梵语须弥。华言妙高。梵语由旬。亦云逾缮那。华言限量。身长，代表造作诸业之能力。寿命，代表福报的多少。土，代表法;弗于逮相比阎浮提土极广大且妙。
二、南赡部洲，梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。
三、西牛贺洲。梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。佛言其多牛、多马、多珠玉。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。
四、北俱芦洲，梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭。
……
这个故事发生在东胜神洲！
千年前，魔王焚天欲要毁灭三界，在诸天众神通力合作之下终将其殒杀于南赡部洲。
然魔王焚天死而不灭，遇恶再生。
且南赡部洲之人能造业行，最容易滋生恶念。为使其不再现世，终被封印于造业行较少的东胜神洲。由朱雀神君膝下二女与噬魂一族共同看押！
当年带领众神抵抗焚天的诸神之主返回无极天之前，将殒命于那场灭世之战中的麒麟子的一丝残魂与一滴精血交由朱雀神君二女庇佑。
让其送往这东胜神洲，将其残魂寄养在一华姓人家尚在襁褓中的牙童魂魄中，精血封存于东胜神洲一先天灵物之中。
只待麒麟子重生之日，便是焚天真正灭亡之时！
此后，这长大后的华姓牙童成了东胜神洲的君皇，受五州王朝拜。他的子孙世代为君皇，繁衍千年，从未更改。
然，这华姓君皇每代只有一子，亦是从未更改。
那封存精血的先天灵物被供养在华言城中祭坛之上。守护着世代华姓君皇，也保这东胜神洲凡界子民万福。
东胜神洲凡界有五大州，亦是五个国家，千年前，五大州各自为政，战乱不断，民不聊生。直到华姓牙童长大后统一五州，乱世停歇！