前有车后有辙。
他们就是看胡岚。
胡岚，给他和子阳提供了正反两方面的经验，胡岚提供的正面经验，是士族并不可怕，是可以战胜的，胡岚提供的反面经验是士族力量很大，不可以硬来。
所以胡岚是逆流而上，陆靖是顺势而为，而子阳是绕道而行。
陆靖，顺势而为，顺势而为，就是他知道天下是士族的，所以他就实行云江化，就把自己的地方给了士族发展。
所以，陆靖的道路是本土化生存，陆靖的父亲打回云江时，他依靠的力量主要是云江西部将领和流亡北士。
这些人都不是云江人。
他是靠着一些非云江人，也非云江士族的一些人建立起了政权。
他早期依靠的主要是白砂和南卦，白砂是云江西部将领的代表，南卦是流亡北士的代表，这些人在云江没有根基，没有势力，可以放心地使用。
所以陆靖前期的君臣关系是很和谐的，因为这些人都可以放心。
但是问题在于，这些人都是外来的，他没有根基，陆国要在云江扎根，必须要依靠本土士族，必须云江化。
所以陆靖在后期就逐渐地把权力交到了云江士族的手上，比如让雨林当统帅。
云江子弟进入陆靖的幕府的数以千计。
也就是让云江的人来治理云江。这样一来，陆靖和云江士族也就变成了一个利益共同体。
一损俱损，一荣俱荣。
因此，当外来的军事力量要对付云江的时候，云江士族挺身而出。
因为，他们这样做，不仅仅是保卫陆靖，也是保卫他们自己。
人们的家族地方观念是很强的。
保家卫国，是两个概念合成一个概念。
但是任何方案都是双刃剑，任何事情，都有正反两面，陆靖的云江化、本土化、本土化生存，保证了他政权的存在，同时也造成了另一个问题。
造成了陆靖的心理问题，他内心分裂了。
因为他搞云江化，他本人又不代表云江士族，他对云江士族是无可奈何地依靠，他并不相信云江士族。
所以，陆靖的晚年疑神疑鬼，刚愎自用，行事乖张，内心分裂。
结果他用刑严峻，陆国上下言路不通。
大家都不说话，都不提意见，都不讲真话。
这样国家怎么可能不亡？
更何况，云江士族也不是中原士族的对手，当天下大部分归了元之后，它自然而然也就对抗不了了。
所以，陆国最终灭亡了。
为了建国，陆靖吸取了胡岚与士族矛盾的教训，他顺势而为，采取了云江人治理云江的办法，把陆国的命运和云江士族的命运紧紧地捆绑在了一起，这样，陆靖才在群雄中获得了一席之地。
如果说陆靖靠父亲打下的基业，那子阳就是什么都没有了。
胡国是非和平演变，陆国是本土化生存，子国就是计划外。
白砂为陆靖做规划的时候，三分天下里面，也没有子阳的位置。
子阳这个人也有优势，他又贫穷，又高贵。
实际上，他的队伍里却并没有人出身名门望族。
尤其是他手底下的杨刀，杨刀此人，对士族深恶痛绝，他是最瞧不起士族的。
所以胡岚喜欢杨刀的有一个原因，也是因为杨刀蔑视士族。
这让对士族有苦不能言的胡岚感到很过瘾。