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“老和尚我本来不想你那么早感受到压力，但是没想到你灵魂的恢复力居然如此之强，远远超出了老衲当初的预想。只是若不是你心头的某些执念太过强烈，恐怕你的某些记忆早就先灵魂元力恢复了。”老和尚一边观察了非云烟一阵子，一边托起他的左手，按了按几下他的手上的脉搏，“若不早点放下你心中的那些执念，恐怕不久以后你跟毕姑娘就又要分离了。”
“为什么呀？看他这样子不想魂飞魄散的样子，可是他还没有突破回魂崖上的一些禁忌，有时根本没办法转入轮回呀？”非云烟因为回忆久久都没有恢复过来，反而是旁边的毕雨燕接了话茬，推了推非云烟几下，“发什么呆呀，大师有话要告诉你，你稍微用点心好不好？”
非云烟这才醒过神来，刚忙赔礼道：“不好意思，大师，我刚才在思索某个问题，一个您提到的问题——是你选择了佛，不是佛选择了你，这话到底是什么意思，我不能完全明白。”
“知道你早晚会问这个问题的，老衲今天就成全你，告诉你我自己对它的理解吧？”老和尚言犹未尽，“其实这句话不是我说的，而是数百年前，我还在魔教效力的时候，那个渡我成佛的远禅高僧说的。我不知道，张施主你的记忆恢复到何种程度了，还记不记得当年炼血堂的野狗道人吗？”
“你们整天说什么张小凡、张小凡，我若是有张小凡那样的本事有何至于沦落到今天这个地步，什么野狗道人、什么炼血堂、什么碧瑶？那些都不过是萧鼎的作品《诛仙》里的元素而已，怎么会跟现实中的我有什么关系呢？”非云烟可能是被他们当做别人久了，有些生气了。
“你先且不管诛仙不诛仙的，听我说完我的故事你也许就会明白是你选择了佛，而不是佛选择了你这句话的真正内涵的。”于是，非云烟跟毕雨燕都停下了手中正忙着的话，你依靠着我，我依靠着你，听起了老和尚讲他当年的故事。
原来，在几百年前，具体地说实在另一个时空的几百年前，在那个野狗道人依旧在为守护炼血堂的存亡的那些日子——年老大那些人因为打不过鬼厉（也就是黑化了的张小凡）早已经投降了，可是因为记挂着炼血堂人曾经对自己的恩惠，只有野狗道人愿意为了炼血堂的存亡而要跟鬼力拼下去。鬼厉看其铁骨铮铮，没有对他下杀手，只是绑着他放进了一间石庙里。
“大师，我有一个朋友沉沦苦海已经很久，他虽然平生造过很多杀孽，可骨子里还算是个好人，只是他已经沉落太久，倘若不借助无上佛法来渡他，我怕他将来世世代代都要堕入畜生道呀，请大师慈悲为怀，渡他一渡吧？”野狗道人虽没有看到这个声音的主人有多么伟岸，但他知道一定是那个毁掉了他的炼血堂的张小凡。
“阿弥陀佛，张小施主，虽沦入魔道，却未改善心，实在是难能可贵，再加上本寺本来就欠你几分人情，你交代的事情本寺一定尽力而为。当年佛祖连将他吞进肚子里去的大鹏都放过了，如今我们这些才凡夫俗子修为的芸芸众生又有何资格不宽容那些回头是岸的恶人呢？”原来这儿就是天音寺了。
“道长安好，这儿是我们天音寺的院房了，请问你是选择单人间呢还是要这么热闹的多人共用的房间呢？”天音寺的僧人得到了要照顾好野狗道人的命令之后，就有人马不停蹄地安排起来。
“我要……”野狗道人其实想要的是单人房间的，可是转眼之后又改变了想法，“鬼厉这个人太阴险，我也不知道表面上说饶了我的他会不会也会月黑风高杀人无形。我若是待在单人房间的话，被他灭口的可能性很大，还是不如选择那个人多一点的房间吧，至少他现在还不管当着众人面出尔反尔呀？”野狗道人有时候想的也很天真，如果张小凡要他死，野狗道人身边人再多也好无意，一起全部杀掉得了，“我要人多的房间，而且我要最中间的那张床。”
其实，无需鬼厉叮嘱，天音寺向来对客人只要不是太离谱的要求都是给与满足的，所以野狗道人如愿以偿地睡到那张完全满足他要求的床上，那一夜，他睡得天昏地暗，就连夜夜入梦的炼血堂覆灭的事情都没有再出现在他的梦里。
“道长，你是要吃素呢还是吃荤呢？”第二天，又有僧人来到野狗道长的住处，询问他对伙食的要求。野狗道人呢，本来是想说要吃荤的，可是一想到这个连自己这样坏的人都收留的天音寺居然如此大度，如果此时的自己只顾自己一时痛快而要天音寺这么为难的话，那就太不地道了。
“怎么你们天音寺可以吃荤的吗？”野狗道人问道，“其实我这个人还是喜欢吃肉的，只不过要在这不食人间烟火的圣地吃荤，那也太不知道好歹了。我要几个素菜就可以了，但是我会出天音寺一趟自己去找点酒肉，在外面吃！”
“多谢施主体谅，佛祖会为你指明方向的。”说完这句话，那个年轻的和尚就出了房门，渐渐远去了，又去给野狗道人找了些打发时间的东西而来：左边是图文并茂的连环画小说：相传为隋末唐初人王度作的《古镜记》。《补江总白猿传》，作者不详。内容属志怪一类。《虬髯客传》，相传为张说作。写隋末李靖在长安谒见司空杨素，为杨素家妓红拂所倾慕，两人随后出奔，途中结识豪侠张虬髯，后同至太原，通过刘文静会见李世民。虬髯本来有争夺天下的雄心大志，看到李世民神气不凡，知道自己不能和他匹敌，便倾其家财资助李靖，辅佐李世民成就功业，后虬髯入扶余国自立为王。《枕中记》，沈既济作。写卢生在梦中做了丞相，权势煊赫，梦醒觉悟，皈依佛教，表现人世富贵如梦境之空虚。《南柯太守传》，李公佐作。主题和《枕中记》类似。《柳毅传》，李朝威作。写书生柳毅传书搭救洞庭龙女脱离困境后，几经曲折，终于与龙女结为夫妇。《柳氏传》，许尧佐作。写诗人韩翊与柳氏相爱，经社会不稳定离散，最后团圆。《李娃传》，白行简作。写荥阳大族郑生热恋长安倡女，屡经波折，终获美好结局。《霍小玉传》，蒋防作。写陕西李益与长安倡女霍小玉相爱，后登第授官，遂致负心。
《莺莺传》，元稹作。写书生张生与少女崔莺莺从恋爱、结合到离异的悲剧故事。
而右边则是《楞严经》《楞伽经》《圆觉经》《金刚经》《华严经》《法华经》《四十二章经》《梵网经》《阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》等脍炙人口的佛家经典。
野狗道人哪是那种看破红尘、静得下心来看书的人——他虽然在很小的时候受过一些文化教育，但毕竟时间短、心又不专，半桶水的水平，他没有理睬这些书，只是常常去天音寺的外围欣赏风景、打几个野味满足自己，直到他不知不觉地在天音寺呆了整整一年，才兴趣索然地翻了翻那些已经布满灰尘的书堆上。
“这对连环画，只是供孩子们读的，可是他们却拿来应付我，可见他们看不起我的，觉得我没文化，只能看那些小孩子们的书。我野狗道人要是被人这样瞧不起，那还不如不要活在这个世界上了，你希望我去看连环画，可我偏偏要去赌一赌你们这班目中无人的秃驴们的书，要知道，我野狗道人不比你们任何人差。”于是，野狗道人开始读那些经书起来。
这么一读不要紧，一读就是三年整，野狗道人才将那些经书烂透于心，世界上从此少了一个为炼血堂报仇的狂徒，却多了一个慈眉善目、不为世俗红尘所约束的和尚，虽然他名字里有个道人称号，可是全天下包括他自己在内所有的人都知道他跟出家人的距离本来是遥不可及的，可是就像西藏地区流传的那种隔世记忆诗人一样，一旦被唤醒，那就是一发不可收拾地觉醒起来。
“你知道吗？是你选择了佛，不是佛选择了你——这句话是在我离开天音寺之前，我的恩师普贤告诉我的。”老和尚从往事的回忆中走了出来，我想我现在可以给你解释解释这句话是什么意思了。你应该了解，佛教从来都不跟世俗政权争权夺利，我们也从来不用武力强行推广或者强迫别人信奉。信奉佛法的，大多数都是自己选择信奉佛教，大多人的选择都是自愿的——也就是那句话，虽然你把自己交给了佛门，但那些都是你的本意，你自己的选择。不是佛选择了你，因为佛教的清规戒律不是正对某一个人的，而且是公开的——愿意遵循的来，不想再继续下去的也可以走，你看这个世界上那么多宗教，有哪一个允许信徒后来退出，只有佛教里面有个叫“还俗”的退出机制。所以，是你选择了佛，而不是佛选择了你，意味着这儿是你的避风港，却不一定是你的埋骨岗，一切由你，一切从心，仅此而已。”
非云烟本来就聪明，一点就通，只不过佛教的那些经典理论实在是太绕口、说理的太多，实在是不符合他的兴趣：“想不到大师你居然能把这些东西看透、理解透，实在是太了不起了，不过这些实在是不对我的胃口，我还是去看那些武侠小说好了！”说完，非云烟拉着毕雨燕的手朝那堆金庸武侠小说走去，正要随手拿起一本，老和尚的声音传了过来：“先看看《天龙八部》吧，金庸先生的顶级作品之一，而且遵循故事的发展循序会让获益匪浅哦！”
于是，非云烟与毕雨燕急忙从书堆里将《天龙八部》从中分拣了出来，看了一片大概之后，老和尚突然问到：“你对金庸老先生最后的安排满意吗，你觉得萧峰应该死吗？”
“其实，萧峰不是自杀的，而是死于政治的。以金庸先生所受过传统的忠孝廉义的教育，他是不可能让萧峰活下去的。因为在他眼中虽然鼓励异族人士向华夏效忠，可是他却不会鼓励华夏族的精英为异族效劳的，所以就算不安排萧峰自杀，也会在别的地方弄死萧峰的。”
“那假如是你，你会给萧峰一个怎样的结局呢？”老和尚点点头，很是满意。
“真想知道吗？那就来看看我非云烟这个版本的萧峰吧！”非云烟一把抓住了《天龙八部》，向外跑去……
“我这是在哪儿？”非云烟忍着胸口的剧痛，挣扎着想要从自己躺着的草堆上爬起来，可是一看四周，自己的心不由得又凉了，因为不远处有两座破木板充当墓碑的坟墓孤零零地躺在那儿，“不会是雨燕姐吧，刚进入到小说中就挂了？不对呀，就算雨燕姐倒霉，可是也不可能有两座坟墓呀？另一座又是谁的呢？”就在非云烟准备忍着剧痛爬过去看看的时候，一个悦耳、玲珑的声音从洞口处传来。
“萧大哥，你终于醒了，快别动，撕裂了伤口就不好办了，你要什么东西可以尽管跟我说，我去帮你找。”一个最多二十岁、长发飘飘的姑娘冲了过来，走近一看，虽不是倾国倾城那样的大美女，可是那种小鸟依人般的楚楚可人应该绝对可以让某些被下半身控制脑袋的男人们疯狂不已。