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牧守义进入畜道历劫以来，对于之前人世的事情已经忘得一干二净了，不过因为他是非想非非想之处偶然同那方正碧一起来到有形之界，又误入六道到牧家口，重新投胎为人之时，因为对方正碧的感应之力，又投胎进入了牧家。如今方正碧不仅在方正山镇着那蛇怪，还通过镇灵大仙分了应力帮奴岚收了前世业力，守住元神。守义应着这因果循环，修行之心并没有多少改变，出生之后，仍生得与前世为人时一模一样的相貌，只是家世已经远不及以前了，此时，离牧惟仁那时，已经整整过了三十多代，有祖谱为证：
仁义显圣德，忠孝彰国运。方正一脉流，曜石同辉映。明地起宏图，幽居才不尽。家学启贤良，顺道得天命。
到了牧田，已经是第三十六代，此时已经是改革开放的年代，他两个哥哥年纪大点，仍按族谱起名，大哥牧顺文，二哥牧顺武，往后走，大家都不兴按族谱起名了，所以，名字里已经没有顺字。这人，与前世守义一样，打小对修行之事，有种天然爱好，仍然是家里的老三，靠着聪明的才智，读书很不错，读了大学，毕业之后，就去广州打工，时常补贴家用，很是孝顺。
在工作了两年之后，父亲突然打电话给他，说有急事，要他辞工快快回家。
他回家的时候，父亲牧良抗正在后山上忙着，村书记危安谷就在下面指着山坡不停地说话。牧田的房子后面是一座杂草丛生，没有出路的高高的山坡，山涧里有一水塘，夏日冬天，都冰冷异常；山背面，已经不是本村了，只有一条小道，穿山而过，去那方正山。因为杂草太高，他打小从没有去过山上，整个山坡上，能找着墓碑的，可能有四五十座，危书记发了话：“有碑的赶快报上，没碑的，找出来，也要报上，再过两月，就开始推山了。”
危安谷，虽然站在山脚边的马路上，却衣冠楚楚，精神焕发，他以前可不是这样子，就一土包工头，牧田每次见他，都是穿着土黄的皱褶夹克，鞋帮子上粘满泥星还挂着草根，自从当了村支书，形象就变了个样，不仅头发往后，铮铮发亮，还双目有神，脸也干净了，以前也是高鼻阔脸，粗眉杏眼，不过没有气势，现在昂首挺胸，还真有些官气！身上不是一套棕色西装，就是一套褐色西服，笔直的西裤，贼亮的皮鞋，来的时候，话是讲得客气，骨子里却有着命令的味道，意思是，你不搞，推土机一堆，不算数了，损失的可是你们族里的这些拆迁户啊！
这倒是实话，你爱找不找，反正我是通知了，也尽了力了。
一座坟，有名有主，迁走，就是两千块。五十座，就是十万啊，两百呢？牧田的老爸，牧良抗心里滴沽着。
那还不赶紧找？牧良抗不想让外人知道有多少坟，因为这是他能算计的挣钱之道，总之，都是祖宗呗。那祖祖辈辈埋在山里的，七大姑八大姨的，清出来，总有一大把吧。
这山上有个故事，牧良抗还没出生的时候，他未曾见面的姐姐，刚满月，正赶上日本鬼子扫荡，抓壮丁，这一村一村的过来，大家都怕啊，于是牧田的爷爷，这位族谱上排在贤字辈的长孙，牧贤贵，每日派人站在村口张望，看到动静不对，就带着全族上下，躲进村子最里头后山的一个坑道里，也就是牧田房子后面的山坡上，这坑，凹字形，狭长似有百十米，外面小，里面大，可容几百人，两个人深，一下去，上面不留点攀爬之物，那还真上不来，因为口小，又杂草丛生，平时大人不来，不时便有小孩玩水，然后上山掉到坑里，大人听到哭声，闻讯过来拉人。
这坑就是离路有点近，说话大点声，路上的人都能听见,鬼子经过村口的大牌坊进来，沿着山路，一人背着一枪，两边侦察，其实也就两人！吓得村里几百号人，大大小小往山里躲，也没地方去，躲进这坑里，不敢出声。鬼子们又没来过，自然是不知道山里有凹坑，再说人太少，到了一些不太熟悉的地方，被人暗算那可不是什么光彩的事，找归找，也只在路两边找，看到人家，踹踹门而已，却捞不到一个人。
他们一路从村口，找到这水塘边的坑下面，也没看出什么究竟，两人咕咕噜噜也不知说啥，就是不走，一聊半小时，可怜这牧贤贵刚满月的女儿，牧良抗的大姐，仅仅活在长辈们的记忆里的小孩儿，因为妈妈不在身边，没得奶吃，哭了起来。本来贤贵也早料到可能会有哭声，所以，虽然躲在坑底，眼睛却一直盯着她看，刚一张嘴，就赶紧用手捂住，可恨的日本鬼子，两人在那聊啥呢？硬是不走，全族人的性命可都在这小家伙手上啊！一想到这，贤贵这手，越捂越紧，直到这可怜的女儿没了气息，鬼子才慢慢悠悠的走出村口，大家赶紧爬出来救啊，可是已经迟了。良抗的母亲痛惜这刚满月的女儿，在山坡上，抓着地，打着爸，玩命的哭了起来，回到家里，整整七天没有起床，任那乳水涨得里头生疼，触碰不得，也不再说一句话，叫贤贵恨得，把这女儿埋在后山的坑里，发誓要报仇，可惜两三年后，日本鬼子就投降了，一直没有机会。
接下来十年，贤贵又生了五个子女，第二胎仍然是个女儿，九岁的时候在水塘里淹死了，就再也没生女儿了，相继生下的四个儿子，大的叫牧良抗，老二叫牧良日，老三叫牧良解，最小的叫牧良放，整一抗日解放的小团队，牧良抗生下这最小的儿子时已经改革开放了，就是牧田。