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求人得有求人的态度，最起码要准备一份厚礼。比如，带上一百斤大明还没有的土豆，还有辣椒。
田伯光没有直接送辣椒，他手里有精盐，特意捕了一船鱼，挑选肉厚刺少的用辣椒花椒水腌制起来。鱼肉吃透了味道，先上锅蒸熟，再晒成鱼干，用木箱装起来，丝绸装饰好木箱，顿时就是高端大气上档次的礼品。最少最少，那也比后世的辣条强十倍。微辣的鱼干下酒，其中的盐正宗无异味，辣椒味道正宗，稀释了辣味后，小孩子老人都能吃。
田伯光觉得，自己的这些礼品是很能拿的出手的。
向姑苏出发之前，田伯光先到了龙田快刀门，吩咐门下弟子，一，买粮。二，收拢失地农户。三收购硝石。四，找寻各种工匠。找到以后，哄也好骗也好，都给送到皋熊去。
到了姑苏顾氏大宅，顾家家主亲自相迎。那大掌柜顾南陪着从福清县出发，一路当做向导，客客气气的讲了一路的生意经。仿佛真是好朋友一样。
见到正主，田伯光开门见山的说了自己的目的。顾家家主也没客气，直说自己官场商场都有后台，找几百个铁匠不难。不过顾家在江湖之中缺少高手，屡次被一些江湖门派寺院道门为难。听闻田伯光是先天宗师，武力超群，一定能帮上顾家的大忙。便也不客气的讲了顾家的条件。
田伯光就问到底要做什么，怎么做？
其实也很简单，姑苏如今属杭州府，杭州府有灵隐寺等十多个寺庙，庙产丰厚，势力极大。近年来多有养蚕人依附这些寺院，寺院里不知道怎么想的，竟然将蚕丝涨价一倍。原材料这一涨价，丝绸生意的各个环节都在涨价，搞的现在生意很难做。而顾氏家族，一向都是以丝绸为主要生意，蚕丝价格翻倍，这损失当然让人咬牙跺脚，恨不得把哄抬物价的寺院都给拆了。
顾家几次找人游说那些寺院的主持，方丈等人，可是游说无果。乌斯藏如今流行绸缎印经，流行哈达礼佛，对丝绸需求量很大，那边有喇嘛过来求到了各个寺院。都是佛门一脉，其中还不少赚钱，寺院的和尚不是傻子，当然愿意帮忙。顾家在做丝绸生意不假，可大和尚们也有私心，怎会把生意让给顾家。故此两方起了龃龉，闹上了矛盾。有和事佬从中斡旋，劝说大家不要乱来，涨价只能白白便宜了那些泥腿子，定下来一个较为合理的蚕丝价格，份额各占三成，余下部分，可以用比武解决分配的问题。
那些寺院信众极多，合起来势力只在顾家之上，官面上无法撼动，商场竞价，那些寺院也都财大气粗，真要不计后果硬要竞价，难免两败俱伤。想来想去，只能同意比武。
可是那些个寺院都有武僧，和尚练武，可不是少林寺的专利。十几个寺院都有高手，信众当中也有几个小门派支持寺院。几年下来，顾氏一族争夺蚕丝份额都失利了。
顾氏一族名义上是耕读之家，一家子都是读书人，以饱读诗书自傲。当然，说是读书人，读书读不进去的也多的是，那些不成才的族人自然而然的进入各行各业，以经商的居多。
顾氏一族武力不彰，也是事实。那些寺院正是看到这一点，才要以比武决定当地蚕丝的份额。要是吟诗作赋，大和尚们直接认输好了。比武顾氏已经连输三年，眼珠子都输红了。
所以今年顾氏聘请了不少江湖高手。但是，文人看不起武人，武人看文人也是不顺眼的，顾氏请的人虽然够多，愿意过来捧顾氏臭脚的却很少。大家不对路。
田伯光不同，田伯光文名响彻大明，本身还是秀才，说起来是文人一方的自己人。偏偏这家伙武艺极高，都开宗立派了。一两年间，大河上下，长江南北，快刀门都有了不小的名声。顾家这才刻意结交，若是田伯光不来，顾家家主都想派亲儿子去请了。
田伯光有事相求，正中顾家家主下怀。不仅答应的痛快，还一个大子都不要。煽动匠户逃跑，只要指一条路，提供一点帮助，比如路引，比如干粮，愿意逃脱匠户身份的小民那可多的是。几百铁匠，小事而已。保证年前一定送到龙田快刀门。只求田伯光在腊八比武那天代表顾氏出面，狠狠地揍那些秃——僧人！