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一、《火龙经》
作者焦玉其人，一直是中国古代火器史上的一个谜团。据书中焦玉自序，该书于元末至正年间(1341年一1368年)传自一位神秘人物止止道人。
焦玉“幼猎儒书，穷所将略，遨游四海，参访有道”，至正间(一说至正三年)遇止止道人于天台山，即以师礼事之，从游三年，于武夷山得止止道人所授火攻书。
至正十五年(1355年)，朱元璋起兵和州，焦玉按师授之法制火龙枪40支进献，太祖命大将军徐达演试，“势若龙飞，洞透层甲”。洪武十年(1377年)春三月，谙封护军平蛮副元帅、掌管神机火药火器大都督;永乐五年(1407年)奉天征讨，救封“平虏大将军，统领马步先锋元帅”;永乐十年钦救“督制两广军务、护国安邦、忠诚武烈挂印大元帅，平苗大将军，爵封东宁伯”。
然而，如此言之凿凿，功名赫赫的焦玉，在明初史籍文献中，并不能见其踪影。明朝第一代东宁伯名焦礼，为蒙古族，因守边有功，天顺元年(1457年)始受封。可知焦玉的种种头衔是不大可靠的。有人认为焦玉为东宁(今安徽宁国)籍人，“东宁伯”为焦玉后人所托改。此说尚未找到任何文献依据。
能够说明历史上确有焦玉其人的外证，仅见诸明人赵士祯《神器谱》。该书记载:“太祖高皇帝肇造区夏，成祖文皇帝三犁虏庭，建置神机诸营，专习枪炮，以都督焦玉辈掌管。”7但此条史料并不足以证明《火龙经》为明初着作，只能说明《火龙经》之类的火攻书嘉靖间已有流传。焦颤《火攻掣要》序言称赵士祯藏书中有《海外火攻神器图说》，实即《火龙经》之别本。换言之，赵士祯所本也仅是《火龙经》焦玉序言而已。此外，上海图书馆藏题明焦玉撰《火龙阵图阴符说》十卷抄本，前亦有东宁伯焦玉序，据称该书内容与《火龙神器阵法》颇多练联系。