没有了剑鞘的圣剑更加轻巧，其重量甚至比一根筷子都要轻上许多，用念力驱使起来十分省力，耗损极少，甚是得心应手。高杰将白莲圣剑驱使得越来越快，在这间不大的厢房之中，只见一道白光急速穿梭，矫若游龙，刺破空气却又不带半点声响，端的是疾如流星，神出鬼没。
当高杰御剑试着朝桌角轻轻劈下之时，竟没有遇到半点阻碍，一小块桌角便无声无息地被削落在地，断面齐整，平滑无比。所谓“吹毛断发，削铁如泥”，莫过于斯。
此刻的他，拥有了这把可用念力随心所欲驱使的白莲圣剑，百米之内，可神出鬼没地杀人于无形，实力无形之中大大得到了提升，心中不免生出万丈豪气！他不由想起《三国演义》中的一段对张飞张翼德的描述：“万军之中，取上将首级，如探囊取物耳！”这段话，用在现在的他身上，仿佛并不为过。
又兴奋地御使圣剑玩耍了一会，心情渐渐平复之后，高杰这才感到念力使用过度后的精疲力尽，虽然对于白莲圣剑还有些很多不解之处，今夜却已无力再查，只好依依不舍地收剑入鞘，上床安歇，很快便疲惫地进入梦乡。
第二天一大早，高杰等三人就被魏良卿喊了起来，拉着他们上街用早点，魏良月自然也一路跟着，还把小黑从姬龙峰那里要来抱在怀中。
小黑虽是黑虎，但此刻真就如同一只乖巧可爱的黑**咪一般，在魏良月的怀中，探出脑袋，萌萌地张大双眼，四处好奇地打量。
京城就是京城，庞大、喧嚣、繁华、忙碌，除了百姓，到处可见高冠锦袍的官员和富商，巡城的卫兵也盔甲鲜明、队列整齐，和后世的北京有得一比。
有了魏良卿这个热情的导游，姬龙峰和悟空俩算是开了眼界，游览了皇城中的东苑、西苑，还去了魏良卿和魏良月平常读书习射的所在——国子监。
国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。
明朝时期行使双京制，在南京和北京分别都设有国子监，设在南京的国子监被称为"南监"或"南雍"，而设在北京的国子监则被称为"北监"或"北雍"。南京国子监始建于东吴永安元年(公元258年)，到明永乐年间，规模宏大，延袤十里，灯火相辉，盛况空前，当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国"向慕文教"，不断派留学生到南京国子监学习。北京国子监始建于元朝大德十年(公元1306年)，是中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。
北京国子监坐落在北京东城区安定门内成贤街(即现在的国子监街)，与孔庙和雍和宫相邻，两侧槐荫夹道，大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘，是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。
国子监作为古代中央大学，历来倍受各朝朝廷重视，多有修建，尤其经明永乐、正统年间分别进行的大规模修缮和清乾隆年间增建辟雍后，形成了如今的建筑规模和格局，占地面积为2万7千多平米。
国子是些什么人呢?《周礼·地官·师氏》:"以三德教国子。一曰至德，以为道本。二曰敏德，以为行本。三曰孝德，以知逆恶。"东汉经学家郑玄注:"国子，公卿大夫之子弟。"《汉书·礼乐志》:"国子者，卿大夫之子弟也。"清·刘书年《刘贵阳说经残稿·国子证误》:"国子者，王大子、王子、诸侯公卿大夫士之子弟，皆是。"可见国子泛指贵族子弟。
但实际上，明朝的国子监的学生通称“监生”，依其来源分为三种来源：一是从全国各地秀才中选拔的正途监生，到此作进一步深造；二是外国留学生，大致来自高丽、逞逻、交趾、俄罗斯等；三是“捐监”，挂名监生，只要交足银子，就能领取“监照”，算是监生。
还有另外一种分类:国子监的学生通称“监生”，依其来源分为四类：一“荫监生”也称官生，是三品以上京官的子弟或皇帝恩准入监的子弟以及土司子弟和留学生。二“贡监生”是由地方官学选拔入监的生员。三“举监生”是在京师会试下第的举人，有翰林院择其优者送入监内读书。四“例监生”通过捐纳钱物而获得监生资格者。说明了教育对象的扩大，也说明教育普及的扩大发展到了一个更高的水平。
魏忠贤自幼家境贫寒，目不识丁，如今虽深受天启帝的恩宠，当上了司礼秉笔太监，但仍被在朝堂上正当权的文人阶级的代表东林党人看不起，所以他一心想要自己的侄儿侄女能够进到好的学校读书，即使不能成为能写出锦绣文章的饱学之士，起码也要看得懂书籍文章，认得些文字才好。于是，他便将魏氏兄妹俩安排进了国子监，希望他们能够在高等学府的文化墨水中打个滚，沾上些文人的酸气。
然而，魏良卿五大三粗，豪爽仗义，和乃叔的个性颇为相似，对“四书”、“五经”之类的八股文章完全不感冒，在国子监中根本呆不住，一个月能听上几天课就算很不错的了。魏良月虽比哥哥好些，倒是有些读书的天分，但她也天生就是个好动活泼的女娃，“不爱红妆爱武装”，在国子监呆个几天就会逃学一次，跟着哥哥找人切磋比武。所以说，魏忠贤要是指望这两个侄儿侄女能学有所成，那必定是要失望的。
午饭之后，大家刚把魏良月送到国子监的大门集贤门，冤家路窄，迎面就碰上了四个身穿监生御定制服——褴衫的青年，正是刘玄则、叶孤烟一行。
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