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刘奕杰见皇上看福临的眼光很是温柔，突然想起林月对他说的话，你如果一定要站队，就站在九皇子一边。
虽然刘奕杰不知道林月为什么要让他站在九皇子一边，但在刘奕杰心目中，已经奠定了听林月的话没错的意识，只要是林月说的，不要问为什么，照做就是了。
刘奕杰见礼部尚书对甘露任广济寺方丈表示反对，豪格又当面力挺杜文，大臣们一边倒的对豪格表忠心，刘奕杰原本不愿意站队的，现在见福临孤立无援，他就跨前一步，向皇上一揖，启禀皇上，六月初八那天广济寺祈雨引发天怒，民众被雷击，死伤多人，山火蔓延造成民间财产巨大损失，民间原本就有传闻，六月初八这天发生灾祸，是因为广济寺二休住持将甘露赶出寺院，得罪雷公电母后遭受的惩罚。既然广济寺二休住持将甘露赶出寺院，已经在雷公电母心中惹起愤恨，寺院惹怒天神的愤恨没有得到处罚，他们的女儿遭受寺院不公正待遇，也没有得到安抚，势必留下隐患，所以，下官认为，应该采纳固伦九皇子的建议，钦定甘露为广济寺方丈，只要甘露任了方丈，雷公电母就会消气，也就没有了后患。
皇上一听，赶紧问刘奕杰，朕同意钦定甘露为方丈，但甘露是个尼姑，尼姑能不能任方丈？
刘奕杰向皇上又是一揖，下官认为皇上对此不必顾虑，如果雷公电母跌落人间的是个儿子，儿子在广济寺作了和尚，钦定和尚为方丈当然没有问题，问题是雷公电母跌落人间的是个女儿，如果雷公电母的儿子可以作方丈，但女儿不可以做方丈，雷公电母必定会为女儿打抱不平。
雷公电母会为女儿不能做方丈打抱不平？不仅大臣们愕然，黄台吉也愕然！
刘奕杰说，因为天庭是没有男尊女卑的，女神按照天庭的分工，与男神一样分管天上的大事，比如女娲，不仅是创世女神，还是福佑社稷的正神；比如王母娘娘，是专门掌管不死药，惩罚邪恶，预警灾害的女神；比如电母，是掌管雷鸣前闪电的女神，她不闪电，雷公就不打雷；还有太阳神羲和，月亮神常羲等等，这些都是女神。
刘奕杰清清嗓门，又说，不仅天庭有女神，就是佛界也有女菩萨，比如大家熟悉的观世音菩萨，普贤菩萨，大行菩萨，文殊菩萨等等。
刘奕杰说完又顿一顿，甘露不是凡胎所生，所以，皇上不用在乎甘露的性别，要在乎甘露的身份，不论从什么角度讲，皇上不拘一格钦定甘露为方丈，这才是皇上应该坚持的原则。
刘奕杰不愧是御史，引经据典，天上地下，神界佛界一番话，说得黄台吉一个劲点头，大臣们都向刘奕杰投来惊异而复杂的眼光，他们不在乎刘奕杰说的话是否正确，他们在乎的是，大臣中，只有刘奕杰公开反对豪格，坚定支持福临的态度。
豪格还没听完刘奕杰的话就瞪起了眼，眉毛一根根竖起来，额头上暴起一道道青筋，愤怒地盯着刘奕杰看，是人都看得出来，豪格在强忍着不发火。
福临则很激动，自己被孤立时，左都御史站出来，力排众议，公开支持自己的建议，这是什么精神？这是正气凛然的革命精神！福临出自内心对刘奕杰充满感激。
但刘奕杰不敢看豪格，不敢看不代表他不知道豪格现在的表情，只是不敢看罢了。
只听黄台吉赞许说，爱卿说的极是，天庭佛界都不计较男女之事，凡间就不应该有如此多的繁文缛节。
福临见父皇应允了刘奕杰的说法，赶紧再向父皇启奏，甘露是比丘尼，任了方丈以后不能住在僧尞，还要请父皇拨款，在广济寺尼姑庵修建一处供甘露方丈居住的庵殿，赐名甘露庵。
黄台吉点点头，嗯，福临心细，想得周到。
黄台吉问，还有什么需要商议的？
福临说，还有林月应该得到父皇的赏赐。
黄台吉一惊，林月？黄台吉当然知道林月，是林月救了福临的命，为了感谢林月，黄台吉曾经颁发圣旨对她进行了赏赐，黄台吉还知道是林月生产的药治好了他的打摆子病，但绝大多数大臣并不知道福临说的林月是谁。
福临说，林月虽然不是朝廷官员，也不是天界神人，她只是一介草民....。大臣们一听尽皆哗然，一介草民怎么有资格让皇上赏赐？
黄台吉向大臣们做个稍安勿躁的手势，大臣们安静下来。
福临继续说，广济寺二休住持赶走甘露比丘尼以后，甘露无家可归，是林月收留了甘露。电母托梦的时候就对我说，要感谢那个收留了我女儿的恩人，所以，请父皇赏赐救了甘露的林月。
哦，大臣们有点懵逼，不过，听起来这事确实很重要。
福临说，如果林月没有收留甘露，到时我们找不到甘露，甘露就不能协助父皇祈雨。
嗯，事情的逻辑是这样的，没有甘露协助，黄台吉祈雨是否真的能成功那还两说，保不齐有可能还会再次出现六月初八发生的那种天灾。
福临继续说，电母要求感谢她，但我们没有对她表示感谢，岂不又会节外生枝？
黄台吉问，你的意见该怎么对他表示感谢？
福临说，林月希望皇上将广济寺的禅茶院赏赐给她。
大臣们一听，又炸了锅，这个人的胃口好大，居然要广济寺的禅茶院？
说到这里先做个说明，福临口里说的她，是女性的林月，黄台吉问话的他，是男性的林月，因为黄台吉一直都自以为林月是个男人，不仅仅黄台吉认为林月是个男人，那些不认识林月的大臣，全都认为救了福临，又收留了雷公电母女儿的人也应该是个男人。
所以，在这里只能用两个不同性别的字来区分每个人心目中的人物，不是错别字哈。