“房中其他地方并无血迹，可见魏玉确是死在这张椅子上，能在他毫无防备之下得手，要么是绝顶高手，要么是熟人。但门是反锁的，若是绝顶高手，只能从窗户进来，魏玉的位置正好对着窗口的方向，他怎会一动不动坐着任由对方动手？可若是熟人来访，魏玉乃是名家大儒，讲究礼数，有访客时必定会将那本《短竹录》合上放好，起身迎客，可现场却依旧摊开放置，还做着批注，实在是于礼不合。”
“你分析得很对。”
我受到鼓舞，接着说道：“除此以外，看尸体的流血情况和僵硬程度，死亡时间应该是在昨夜子时至丑时，那时已是深夜，奔劳一路好不容易有了歇脚处的魏玉，为何不去休息，反而衣冠整齐？”
“就好像等着人来杀他一样。”陆休道。
这个说法让我愣了一下，不过还是继续按着自己的思路往下说：“还有最奇怪的一点，如果通过七星痣就可以很容易地确认死者是魏玉，凶手为何还要专门将头颅砍下带走？”
陆休缓缓点头：“不错，那把军刀虽锋利，但并不能将人头一刀砍下，凶手费尽力气割头带走，一定有不得不这样做的理由。”
我想了想，道：“割头不外乎隐藏身份、隐瞒死因、复仇、祭祀这些原因，这当中可能性最大的是隐瞒死因，那么——哦！说不定魏玉是中毒而亡，通过面部情况或口中气味可以看出是何种毒，进而推断出凶手是谁！”
陆休怔了怔，道：“经验丰富的仵作也可以通过死者腹内食物残余查出所中何毒。”
我坚持道：“或许这种毒查不出来呢？比如毒蕈，此地蕈子种类众多，吃到肚子里都一样，但说不定某种毒蕈只有特定的人能采到，凶手用这种毒蕈毒死魏玉后，怕暴露身份，就割下了他的头——”
说到这里，我忽觉豁然开朗：“对！如果是这样就能说得通了，凶手是寺中僧人或庖师，魏玉看书至深夜，感到腹中饥饿，便令人送些夜宵，这样衣冠整齐和书未合上便都有了解释。谁知凶手做夜宵时竟用成了毒蕈，魏玉中毒身亡，凶手害怕被追究，只好割下他的头，扔掉剩下的菜，反锁房门，从窗口匆匆逃走。”
“你这说法倒也不是全无道理，但——”
我说得有些兴奋，忍不住打断陆休：“何止不是全无道理，简直是极有可能！你想啊，毒蕈本就味道鲜美，魏玉忍不住多吃了些，结果枉送了性命。”
陆休哭笑不得道：“谁说毒蕈一定味道鲜美？据我所知，至少有五种毒蕈并不可口。”
我愣了愣：“有毒怎么还会难吃？”
“有毒为何就不能难吃？”
“难吃就没人吃了啊，还怎么让人中毒？”我觉得陆休简直是聪明一世，糊涂一时。
陆休无语地看着我：“毒蕈有毒是为了自保，而不是为了害人，如果能因为难吃而不用被吃，它自然乐意。”
原来糊涂的人是我。我无言以对：“你说得有道理。”