如今看看，好像没什么必要，我是个后来人，可是我们相处融洽，常叔，顾老哥还有昆仑，他们尽管各有千秋，他们尽管不善言辞者，行为出众，他们尽管天马行空者，笔走龙蛇，可是少年人的默契，似乎只有一个眼神而已。
曾经有个人跟我说，过生活也好，说故事也好，都是作为主体阅历打基础的，这大道苍生，茫茫而来，匆匆逝去，如果说冥冥当中痕迹有所逗留，那就存在于副本罢，把副本演好，也是一桩美谈。
我到今天才明白，副本就是灵魂的一种依托，点到为止，如果在将来，我还提过隐水或者与之相关的任何一位少年，那么请换一个思路，我只是暂时的需要他们的帮助。
剩下的那一半壁画，是百鬼游街图，赶尸人对此多少有一些了解，顾老哥说这就是湘西的赶尸术，对于赶尸曾经不同的人对此做出了不同的猜测，有人说，这属于茅山术，有人说，这属于巫蛊术。
常叔说巫蛊和降头才属一家，我觉得这无足轻重罢，有什么关系呢。
“顾老哥，这个赶尸术算是邪术还是什么？”我问道。
“看你怎么理解罢。”
这个赶尸，咦~我看也挺他妈像起尸，不过很正常，毕竟咱哥几个干的就是这晦气事儿。
据说湘西山路崎岖，不少行人客死异乡，于是就有了赶尸人，赶尸人其实是个很累的职业，赶尸人不会说一具尸身一趟路，但是历久尸体就会腐烂掉，所以他们，除了沿途特供的站点以外，是不能休息的。
“老哥，你拿什么判断说这是赶尸，不是起尸啊？”我问道。
“赶尸人通常在夜深的时候行动，他们也不会点灯，赶尸人一手摇铃，铃是摄魂铃，一面敲锣，赶尸人有传统道袍，有机会展示给你看啊。”顾老哥说道。
可是唐卡和赶尸这玩意儿也不搭边儿罢？他俩整一块儿什么意思？我这几天一直都是起源推算，觉得没意思，我很抱歉，以后应该鲜少了，壁画折腾这么久，我什么也没说。
今天直接下个定论罢？这墓是唐朝的，唐朝625年之后，649年之后，不要问我怎么想的，这姑娘是个道士，但也没有穿两层寿衣的必要罢，所以最对的上号的说法就是唐装加唐装款式的寿衣。
“老哥，那接下来，咱们……”
“问昆仑，她内行。”
什么意思啊这个……
昆仑是机关大师，她应该知道接下来怎么走，往哪走。
接下来，壁画沿途倒戈，我的意思是说，壁画侧身于中立，形成了两条路，叔叔曾经跟我说，这叫阴阳门，也叫生死门。
不过我比较佩服诸君的这一双手，既可以建功立业，也可以温婉居家。
生死门，顾名思义，就是两侧人员输出，吉凶不同，个看造化，当时他们问我，走哪边，我不知道他们都怎么想，不过我的第一反应“男左女右，男左女右”走左边，可这好像并不适用于我们的队伍，我什么都没说，就指了指左边的入口。