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九百八十三章 先祖史诗的预言:天命一统,重建胶人!(1 / 2)

【阿兹特克的永生者】4个月前 作者: 挥剑斩云梦

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“主神见证,神物启迪!先祖史诗的轮廓,是五个纪元的轮回,讲述着主神注定的统治…在主神照耀下,天下各部,注定重新归一!…而墨西加联盟承载着主神的使命,就注定从高原上兴起…然后,神王注定征服天下,殿下注定统合诸部…这一切,也都在殿下送来的湖中王国史诗中,体现了出来。”

老巫医卡尼神情从容,面带微笑,拿出一卷厚厚的湖中王国史诗。而看到这本崭新的书卷,帕普祭司立刻会意的点了点头。

为了让海滨祭司们编纂奥尔梅克先祖史诗,修洛特把最新的湖中王国史诗,特地送来了数十份,作为众多祭司们的参考。在场的众人或多或少,都读过这本“崭新”的史诗,发现过其中许多修改过的“真实”。

面对这一本新修的史诗,众多祭司的反应各不相同。有的公开赞颂,有的暗暗摇头,有的满脸崇敬,有的心中腹诽…可惜的是,却只有老巫医卡尼与祭司帕普,体会到了其中的“要义”!

修洛特要完成中美洲诸部,有史以来的第一次大一统,甚至要为南北美诸部的未来统合,提前打下思想基础…他就必须创造并论证出,帝国统治的正统性,也就是天下一统的“天命”!

这种“天命”的来源,将建立在宗教与文化的基础上,既来源于“主神”,也来源于“先祖”,更要来源于建立在人心上的共识。而新编纂的奥尔梅克先祖史诗,就是论证“天命”中,至关重要的“先祖”一环!

“天下各部的神话与传说,先祖的遗迹与历史,都‘印证’着主神的神命,遵从着先祖史诗的预言!而我们的使命,只是在神启的指引下,去重新发现这一切…”

老巫医卡尼笑容悠悠,环顾依然有些惊愕与不解的众多祭司。他沉吟了会,决定讲的更细致明白一些。

“天下各部,都知晓五个纪元的传说,也有着许许多多不同的说法…只是,在我们仔细查阅了奥尔梅克时代的史料后,才‘发现’了‘真正’的神命与史诗!…”

“作为先祖史诗的编纂者,我们要‘继承’先祖的传承,来告诉天下各部:他们真正应该相信的‘神命’,真正应该接受的‘命运’,还有真正要走的‘正道’!…”

“五个纪元的‘真实’…第一纪元,主神苏醒,点燃了火。她创造了世界,创造了神圣的橡胶神树,创造并启迪了人…这一点是天下各部的共识,各部都有类似的创世神话。只是,各部并不知道,原本神话中、各不相同的最初神灵,其实都是主神的化身!…”

“所以,第一纪元史诗的要点,是‘主神’!主神无所不在,也无所不能,必被天下各部所崇信…”

老巫医卡尼眨了眨眼睛,看了若有所思的众人,笑着继续道。

“第二纪元,这是奥尔梅克先祖的纪元!主神沉睡,先祖们以‘古圣城’为源头,接着建立了诸多古城,这也是天下各部的起源…至于这其中具体的史诗与传说,都是需要我们去慢慢整理考察,一点点编纂出来的…”

“而第二纪元的要点,则是‘传承预兆’。先祖神性的‘传承’,古老命运的‘预兆’!…在纪元的最初,大火点燃了神树,流出了蓝血的蛇,飞走了金烟的鹰,落下了黑光的狼!…火焰、神树、蓝蛇、金鹰、黑狼,便是世间神性的五个源头,也预兆着接下来,各个纪元的命运!”

听到这里,众多祭司们面面相视,脸上的神情都很微妙。在古老的奥尔梅克遗迹石刻中,确实经常出现“火焰”、“神树”、“蛇”、“鹰”、“狼”的形象。而在天下各处的古老遗迹,各部的史诗传承中,也都有类似的共同元素,众人都再熟悉不过。

就好比墨西加诸部的“神鹰叼着神蛇”,湖中诸部的“太阳神鹰、亡者火焰”,云中之民的“云中神树”,特拉斯卡拉诸部的“死神黑狼”,荒原犬裔的“郊狼祖先”,玛雅诸部的“木棉神树”,海滨诸部的“海岸神蛇”…

只是,这些源于自然的崇拜形象,各邦各部都有不同的解读,也不仅仅只有这五种。而这五种形象之间,通常也没有太强的关联…但看老巫医卡尼话里的意思,却是想要把这五种形象,单独提取出来,甚至分出前后上下,写出某种“命运”、“预言”的道道…

神庙中的祭司们神色变幻,心绪浮动流转。这一刻,众人都隐约猜到了什么,把握到些许的史诗“要义”。于是,众人都只是认真倾听,没有人公开跳出来反对。

“在先祖史诗的预言中,游走的蓝蛇、飞远的金鹰、落下的黑狼,会先后归来,开启崭新的纪元,再终结一个纪元的末日!…”

老巫医卡尼微微笑着,眉毛和头发稍稍花白,像是一只年老的老狐狸精。而在他面前的一圈祭司,则是水平不同的大小狐狸。此时此地,一群狐狸凑在一起,厘定着五个纪元的大致轮廓,也编纂着流传后世的先祖史诗,订立一本美洲天下的《史记》!

“第三纪元,主神沉睡,而蓝蛇最先回归,化作了天下各部的众神,修筑起高高的金字塔!因此,各部众神的形象,多为蛇形。各部也修建出高耸的金字塔,刻着蛇神们的浮凋绘刻…”

“至于具体的左证…东方丛林中的玛雅诸部,有着蒂卡尔城的蛇神金字塔;北方高原上的特奥蒂瓦坎人,有着太阳与月亮金字塔;南方丛林中的古萨波特克人,有阿尔班山金字塔;西方湖中的洛马阿尔塔人,有湖边金字塔…”

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