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日本最著名的法西斯主义理论家、思想家、社会活动家、国家主义的提倡者北一辉也推波助澜，他在1926年写了《维新革命论》一文，从明治维新的历史中总结出“维新革命不取决于戊辰战争而是由天下大势之颇频暗杀决定的”。
他认为“古今一切革命依靠军队运动是历史的通则”、“革命是青年的事业”、“是极少数者与极少数者的斗争”。这样，北一辉就补充了他之前在《日本改造法案大纲》中没有涉及到的“维新”政变由谁来完成的问题，把注意力放在青年军官身上。
从此，民间法西斯运动和青年军官密切地联系在一起，信奉北一辉学说的青年军官慢慢形成巨大的力量。
他崇尚暴力，鼓吹战争万能，宣扬国土狭小的国家对外扩张是合理的，极力为日本的侵略政策制造理论根据。他还宣称，日本应当打败英美俄中等国，缔建一个庞大的世界帝国。北一辉的法西斯思想理论是日本对外扩张，特别是扩大对中国的侵略的直接理论依据。
持有相同论调的陆军军界强人宇垣一成大将在复任陆军大臣前即是亟图“解决满蒙问题”的人，在他的日记中曾经记有：“满州内蒙，应和日本成为一个经济单位，此乃日本最低限度之生存条件。”
“对支那关系，乃日本存亡、国民死活之重大问题。帝国对支那立场，有全般的与特殊的之分，特殊的，即为满蒙；满蒙对策之基点为：包容入帝国领土；使之独立为帝国保护领或自由国；更谋我经济进展并扩张权益……”。
但是日本毕竟底子还薄，穷兵黩武的后果渐渐在二十年代开始显现。一次大战结束时，日本陆军的常备师团总数已经扩展到了21个，海军也在进行“八八舰队”计划，这已经超出了日本这个事实上的小国所能负担的界限了。
比如说“八八舰队”如果建成，光每年的维持费用就是6亿日洋，而当时日本政|府的财政支出每年只有15亿日洋！加上一战以后的和平思潮，维持这么庞大的军事机器，确实有点荒唐。
再加上1920年代空前的经济危机席卷了世界，日本也进入了所谓“昭和恐慌”。东北部各县饿死不少人，卖儿卖女随处可见。这时候日本只能走“裁军”这一条路了。
1925年加藤高明内阁时，陆相宇垣一成进行了所谓“宇垣裁军”。其主要内容是裁减1/5的陆军军力，也就是4个师团，关闭5所陆军医院、两所陆军幼年学校。
宇垣裁军的主要思想是“以质量换数量”，并不是为国家预算省钱。节省下来的经费扩充了一个坦克联队（团）、一个高炮联队、两个航空联队和一个台湾山炮联队；开设了陆军汽车学校、通信学校，为陆军部队配备了飞机、坦克、轻机枪、汽车牵引炮和野战重炮。
精兵简政，走科技强军之路也算是正确滴。毕竟，假想敌中国地大人多，若是不能在装备上比中国军队好一点，靠弹丸之地的日本，怎么和中国斗？从这点来说，宇垣还是有先见之明的，也算是紧跟世界军事发展潮流者。
但宇垣裁军遭到了强烈的抵抗。
首先，裁下来的4个师团的军官们没处安置，后来就把他们弄到学校里去当军训教官。你说有哪个老师或学生会喜欢一个军官在学校里成天溜达的？于是纠纷不断，整个社会上就形成了一种“军人是吃闲饭的”看法。
军人受得了这个吗?这不刚刚打完仗，前几天大家还在喊万岁，怎么爬起炕来就不认人啦？到哪儿都看白眼，嫌哥儿们吃闲饭？哥儿们自己去找饭吃！总比在这儿当孩子王强。
不是用裁军的钱给了军人们好武器吗？嘿，人家不稀罕这个。
说起日本军队的保守，人们很喜欢举的一个例子就是日本军队的军刀。其实在第一次世界大战以前，在各国军队里军刀就已经是礼仪用具，但日本军就是死抱着不放，在二次大战时还是作为一种制式兵器，是个官就得挎把刀，沉甸甸地吊在腰上，行动不便不说，倒霉的还造成事故。
日本刀是锻造而成，磁力很强，带着那军刀坐飞机对罗盘有很大影响。当时美军已经有了雷达，捕捉日军飞机时经常发现日军飞机飞的航线莫名其妙，起初以为是为了逃避美军跟踪，到后来才知道，是上面坐的军官携带的军刀在作怪，弄得飞机偏离航线。
飞行员技术棒的，还能纠正过来，碰到那技术菜的，或者是路线不熟的，那就直接飞天照大神那儿去了，连尸首都没有。后来日本称之为军神的山本五十六还好，毕竟落得个全尸。