缥缈宗对于魏清绮期望甚高，立志在这一代成就完道伟业，其余诸宗也多半知晓。
只是除却越衡宗知根知底、知晓东方掌门信心甚足外，其余诸宗，对此都是不置可否，似乎觉得此事的可信度十分有限。
完道之难，无论是已然成就的辰阳剑山、原陆宗，还是其余七宗，皆有清醒认识。
魏清绮之天资固然是惊才绝艳，但是凭借她一人之力成道，怎么看也是力有未逮。
以藏象宗为例，其完道之路十停中完成了九停以上，最后所余一部，或许一位臻至“圆满之境”甚或略逊半分的顶尖天才，便可一举任之。度量智力，这是完全可行的。
但是缥缈宗明明距离这一步尚有相当距离，仅是圆满境，似乎尚未足够。只怕非得出一位与轩辕怀、归无咎相类的人物，方能承此重任。
就算东方晚晴亲自教导，帮助也十分有限。
若是按部就班、循序而为，这一推测不能说错。
缥缈宗内，若是出得一位资质臻至杜念莎、宁素尘这一层次的人物，便可在元婴之后、近道之前，勉力感悟“完道”境界。就在此时，纵然是这位嫡传弟子本人，亦会形成极大信心，似乎自己距离完道大业，唾手可得。
但是这种体悟，宛若潮水起落，绝难风光长存。待时机一变，尤其近道之后再行尝试，反而会觉得这一步并未因有经验在前而变得容易，甚至反倒困难许多，难以复现当日辉煌。
所留存之“经验”，不过十分之一罢了。
这等人物，若是一连出现十位，每一位皆取十还一，缥缈宗完道之路，便水到渠成。
十人之数，谈何容易。越衡宗古今以降，扎根紫微大世界凡三十六万载，道基明确在宁素尘之上的，也不过寥寥数人罢了。
所以，须得另辟蹊径。
今日手段，《刹那索微图》。乃是东方晚晴和本宗前两位道境大能前后相继，一同成就，方是缥缈宗自信完道的真正倚仗。
试法一瞬，捉住那遗失的“十分之九”。
只是，举一反九依旧有极大难度，将来动用此图之时，未必就定能圆满无缺。
万幸魏清绮不辱使命，初试法门，十取二三。如此，近道境后索忆“阴文”，当是游刃有余。
到了这一步，缥缈宗完道之路，已可如越衡宗一般，提前宣告“完成”了。
……
韩太康负手而立，双目遥视。
面前一道遁光之影尚未消散，两封符签裹着一道淡青色的人影，顷刻间便奔走出百里，又一晃一跃，明白无误的遁出界外。只是那青色人影回眸一望，目中清楚可见其不甘之色。
到了这一刻，韩太康的精神气象再也支撑不住，袖中似有一物光华一闪，立刻暗淡；然后其身骤然一“垮”。
半是驾驭遁光，一半顺势坠落，就这般径直栽落下去，坐倒在地。
观其面目似黑似白，面上冷汗直流，竟是如雨一半自下颌落下。
妖族本力，实在太过难缠。
这一战，胜得侥幸之极！
修为到了最顶尖的层次，道术源流，皆是自成体系，讲究兼容汇通。无论是九宗即将赴会的诸宗嫡传，还是异域中高明如席乐荣、御孤乘、秦梦霖等人，都并不例外。
就以韩太康的同门木愔璃为例，其一十七种神通，层层递进，最终以“人我之余”兼通内外，成就一大巅峰。
而韩太康却是走上了一条极为罕见的道路。其所修一十六法，不分主从，每一种皆杂乱无章；又或者说任意一种皆能以之为主，发挥出甚强战力。乍一望去，似乎在生克变化中占据极为有利的地位。
譬如方才之战，一十六种神通一一试去，自己两种神通道术，对于抵御朗炼的本命神通极有神效；而另外三种神通，又极为克制朗炼的防御手段。两相结合，立刻便大占上风，打得朗炼措手不及。
若是不明虚实，对方或许会分外高看韩太康一眼，甚至以为他是不亚于魏清绮一流的人物。
可是朗炼是知晓韩太康在三十六子图中之排名的，因此对于这战局尤其不能接受。
数名之差距，凭借妖族与人修之差别，竟尔败势立彰，何其古怪！
未过多久，韩太康便感到朗炼之心意，有所动摇；血气上涌，渐渐焦躁。
其实有得必有失。韩太康的神通道术，既然享受到趋利避害、针锋相对的好处，就要承受神通杂糅不谐、混同丛脞的弊端。同等层次的神通法门，他不但法力消耗略多，同时精神上也要承受特殊的压力。
若是朗炼窥见虚实，咬牙坚持，谁胜谁负还真难说；起码韩太康自以为绝不乐观。
但在越衡宗内，木愔璃、宁素尘二人，乃是正兵，意在堂堂正正取胜；而韩太康的定位，乃是奇兵，意在出其不意。为了匹配韩太康的神通道术，宗门赐予其一件异宝。
一个时辰之内，纵然其气机紊乱，神思疲敝，表面上看去却似乎精神焕发，挥洒自如。
这并非纯粹的攻心之计，更是干扰了敌手对其状态的判断。虽然朴实，却十分实用。先前隐宗小界之中各自试招斗法，除却归无咎、秦梦霖外，尚无第三人能够看穿这一“伪装”。
就在此物承受道极限之际，朗炼终于败走。
足足休息了半个时辰，韩太康自感神完气足，这才施施然起身，寻那“浊气之象”去了。