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归无咎略一思忖，道：“借用‘玄命未终’之法，是如何借法？莫不是斩下本人一道分身，令其代为施法；功成之后，再重新建立正身和分身之间的联系？”
万青冥面上露出欣赏的笑容，道：“虽不中，亦不远矣。”
“但是这个过程，并不如你想象的那么简单。”
“无量纪元之前，就有诸天大能想过，利用这‘玄命未终’之法一身积蓄凝练于一的奇妙特性，是否可以达成另辟蹊径的目的——最直观的设想，自然是化赠予机缘为夺取机缘，反将此法作为代劫转生的后手。但是多番尝试之下，却知其甚难。”
“因为似乎冥冥中的大道之理设限，仿佛认定了这‘玄命未终’之法是为了均平先后，几乎所有的漏洞都被赌上。”
“要而言之，在乎‘真实本心、法身唯一’这八个字。”
归无咎道：“八字何解？”
万青冥微笑道：“所谓‘真实本心’，十分容易理解，乃是说的是本身道业机缘托付后人之心，乃是‘真实本心’，冥冥之中于天道之誓相同，而无其他异样心思。”
“至于‘法身唯一’，‘法身’者，本人之圆满正身是也。当是本人之真正法身，而非分身一类；其实若只是有‘法身’二字，倒也不是没有其余办法；不说以我辈功行，只怕是你，亦有一到二具与正身完全相等的‘分身’，或者云多个‘正身’。达到如此层次者，便能满足条件。”
归无咎微微点头。
万青冥续道：“难的是‘唯一’二字。此身不但是正身，而且要是‘唯一正身’，不能有其余等量之身。若有余数，则可知本人并非真正亡故，也就施展不得这‘玄命未终’之法。”
归无咎念头一转。
如此设置，果真是精密圆满。行此道之人，必然只能将一身机缘付与他人，而难有其余心思。
但万青冥必然是突破了这一点的；因为他既不可能真的亡故了，也不可能处心积虑之下只是个赠予自己机缘之人。
心念微动，归无咎却未得头绪。
但他心中也是坦荡，这些大神通者不知殚精竭虑多少年构思的手段，自不是自己瞬息之间可以相通的。
于是便再度发问道：“不知万青冥如何突破界限，利用这‘玄命未终’之法的？”
万青冥面色忽然变得严肃，澹澹的道：“他是将本人一分为二，显化了一座等量分身，亦可说是两具正身；提前布好手段，令其中一具正身在规定时限陨落，具备施展‘玄命未终’之法的条件；并且这具分身的识念，与正身并不完全相通，而是以大法力蕴养，其道念成型之后，必然会选择施展‘玄命未终’之法，心意真实不虚。”
“而此身道术之中，又暗藏了极特殊的道术，作为一道后手。此道术本身没有任何异常，乃是‘万青冥’的大神通手段之一；但是在施展‘玄命未终’之法，凝练之后，最终却能演化成操纵宿主，施展‘相融’之法的后手。”
“这神通演化的过程，许多成型之前，施展‘玄命未终’的万青冥本人，却并不知晓；所以无碍于本心之真实。”
归无咎闻言，立刻明悟了眼前这“万青冥”的来历。
难怪此人既自称为万青冥，又称万青冥为“他”。
但是他这一番言语，依旧有许多不通之处。
其一，万青冥的分身之法，只解决了“真实本心”、“法身等阶”两条，但却不是“法身唯一”，他明显还有另一道正身在。
其二，眼前自己看到的“万青冥”，正是施展了“玄命未终”之法的那一半，且此人此时只是照影而已，其实已算是亡故了。若是归无咎并未看错的话，这个“万青冥”与玲珑真宝乃是前后相继、互为一体的关系，似乎难以引动其中的机关。
其三，就算眼前这个“万青冥”真的能够施展手段，但是莫要忘了，此人乃是道念真实，秉持着施展‘玄命未终’之法传承后人的，犹如天道之誓。这“后门”的成型演化，他可以推说先前并不知道；但是如今已然知道了，为本心誓言所限，他也不能对自己不利。
甚至若他所言一切是真，眼前这个“万青冥”几乎和殊神韵相同，是赠予自己机缘之人。
所以，想要施展手段、收取利益的，必然是剩下的那一个“万青冥”。但是并非本人施展的“玄命未终”之法，难道也可以加以掌控么？
这许多疑虑，归无咎也不藏在心中，一一道出。
万青冥闻言微微一笑，道：“你所思果然缜密。”
“在本身施展‘玄命未终’的同时，他那秉持本人真实意志的另一道身躯，已然动用了‘心流俱寂’之法，茫茫宇宙之中，再无一人能感应得到；等若那那一瞬，现世中只存在一个万青冥，就是施展‘玄命未终’的那一位；由此满足了‘唯一’的条件。”