大山，顾名思义，像山一样壮实；
穿山，擅长打洞，部落山谷聚居地的那座“医院”就是他设计施工的；
公羊，有着公山羊一样的胡子；
曲河，生他的时候，部落正沿着一条弯弯曲曲的河流迁徙；
高飞，拥有优异的跳跃能力，跳的既比常人高，又比常人远。
在长达数百万年的人类史中，有文字可考的历史不过几千年。
单拿出这几千年历史来说，活过的人类何止百亿千亿？
但在能在历史书上拥有名字的人不过寥寥。
或许你我皆是凡人，来时无影，去时无踪。谈不上惊鸿，更不会有那一撇。
但在这本不是历史书的历史书里，我会尽最大可能的，让每一个人都拥有他的名字。并且让替我们经历这段历史的迹天涯，记住这些出现在他的世界里，拥有名字的人。
人言轻而随风，当一切散去。我希望有缘读到这里的读者朋友们，都可以在这本书的留言处留下自己的名字。
不奢望不朽，只期望在一切被埋没之时。我们的名字凑在一起，没那么孤单。
以上是故事外面的事，接着讲故事里面的事。
迹天涯继续依照每个人的特点给大家分配着任务。
在兵马未动，粮草先行的后勤保障组安排妥当以后。
接下来是行动组的安排。
组长自然由迹天涯亲自担任。因为人多，所以又安排了一个副组长，由这群人里年龄相对大一些的憨憨担任。成员为呼噜，无话，同人，大山，公羊，曲河，高飞，狼女。全组共计十人。第一项工作任务是过冬材料的储备，也就是砍三百二十棵符合相应规格的树，并运送到将来族人聚居所在的窑洞。这项任务的工期最长不得超过六十天。第二项任务是对过冬环境的改造施工。具体施工内容待定。
本来狼女是被分配到后勤保障组的，可她执意要跟着迹天涯在一起，好在她的身手不比一般男子弱多少。迹天涯也就默许了她的跟随。
然后是诱猎组，只有石肤一人，随储备组一同行动。
“那我呢？”见迹天涯似乎已经分配停当，而自己又没有被分配到任何任务的有数问道。“你把我漏下了，天涯。”
“还有我！”穿山也举起一只手，从人群中向前一步，示意被遗落的自己。
迹天涯没有着急回话，而是看了一会儿正抱着铜矿石坐在角落里发呆的陶臂，随后他转过头，笑着对有数和穿山说道：“你俩是科研组成员。”他又指了指陶臂的方向继续说道：“他是你们的组长。”随后迹天涯又拍了拍自己的胸脯，补充道：“我除了是行动组的组长，同时也作为你们科研组的技术顾问，编在你们的组内。”
“科研组？”有数和穿山疑惑道：“那是干什么的？”
虽然舍不得打断陶臂的沉思，但为了更好的安排工作，迹天涯还是将陶臂叫到了身边。
随后他指着那方五米高，横跨整个平原区域长的陡壁，对着他们三个人说道：“你们先在这陡壁处设计出一个能够容纳十五个人居住的窑洞。”
迹天涯想了想，单独拍了拍有数的肩膀，伸出了一只手，并将五个手指头分开，说道：“这是五根手指头。”
随后他又依次将手指弯回到手掌里直到握成一个拳。嘴里数道：“1,2,3,4,5”并重复展示了三次。又在地上画了三个简易的手的图形。指给有数看。再次说道：“地上一共画了三只手，这三只手每个只手都有五根手指头。”
他又按照之前的方式对有数展示了一遍。说道：“十五个人就是这三只手所包含的手指头的总数。”他停顿了一下等待有数吸收消化一下这些知识。继续嘱咐道：“你们设计的第一个窑洞，就要住的下至少十五个人！”
就在迹天涯准备再讲一遍时，有数竟然听懂似的点了点头。说道：“我知道了。”有数伸出了自己的一双手，又向前迈出一只脚对迹天涯说道：“这是十五。对吧？”
吃惊之余，迹天涯没有再去废话。只是一边重重的点头，一边朝有数竖起了一个大拇指。
心有灵犀一点通。
其实上古人类一定早就有了数的概念，他们只是没有发明数字去记录而已。看来迹天涯还是有些太过于低估先人的智慧了。
没点本事，怎么当你的老祖宗！
他又对穿山说道：“你负责对窑洞的主要设计，与他俩一同讨论实施。要求越快越好，需要增加人手可以跟我说。”
“是，天涯。”穿山应道。
最后他笑着拍了拍陶臂的肩膀，又指了指陶臂怀里的铜矿石，笑着说道：“这个铜矿石，要想让他再次‘流血’。就需要大量持久的火焰来烧它。”
他用手划了一圈刚才被念到名字，此时正站在他身后的行动组成员，对陶臂示意道：“我们这些人就是去寻找能够提供这种持续燃烧的，充足的可燃物去的。”
迹天涯又由近及远的指了指周围的山，还有眼前的陡壁，对陶臂说道：
“这个石头既然能够出现在这里，就证明这周围很有可能存在着铜矿矿脉。你负责结合你所掌握的关于石头的各种知识，选择最好的挖洞地址和方法。”
他再次指着陶臂怀中的铜矿石对陶臂说道：
“同时留意一下还有没有这种矿石的出现。”
“是，天涯。”陶臂的心中同样不缺灵犀。
人类历史上一定不缺心有灵犀的人，只是没能生在一个能让这些人腾出手的时代，所以才会被埋没。
（第二卷完）
（《周易·序卦》：物生必蒙，故受之以《蒙》。《蒙》者，蒙也；物之稚也。）
（《周易·蒙卦》：蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
彖曰：“蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。）