长社这个地方刚好位于秦岭与太行山末端，西面崇山峻岭，东面则属于平原地区。
所以城西多山岭，城东是平原，有大片田地。
黄巾兵战术素养不高，没有把兵营驻扎在平原上，反而是驻扎在了山岭下。
山岭下方草木旺盛，连绵不绝的野草蓬蒿，还有森林树木，如果要用火攻的话，是非常好的办法。
但可惜现在是盛夏，不是深秋。
现代人应该都知道，盛夏时节叶子翠绿，草木中含有大量的水分，挤压树叶能滴出水来。
用打火机烧一片绿叶做试验，可以观察到，树叶的燃烧速度十分缓慢，比不了深秋时候枯叶那么迅速，可能要好一会儿才能点燃。
不过毕竟是草木，想引起大火肯定可以，但火势发展也肯定不快，黄巾兵只要不是傻子，自然可以在大火蔓延之前逃离，如此依旧无法给黄巾造成损失，顶多就是烧了他们的营寨而已。
所以朱儁和皇甫嵩一直没有使用这个计策。
如果陈暮是觉得用火攻可行的话，皇甫嵩也只能表示失望，因为在他看来，这只是无法使用的一个假想计谋而已，除非老天爷帮助，刮一股东南风，否则根本不可能实现。
陈暮缓缓行走，抬头观望天色，轻笑说道：“欲破黄巾，只有火攻这一条路可走，将军万事俱备，只欠东风吧。”
皇甫嵩冷然道：“此时盛夏，哪来的东风。”
众所周知，一年四季，有春风、秋风、冬风的说法，在古诗词当中，这三季的风常写在诗歌里，如“春风不度玉门关”，“秋风萧瑟，洪波涌起”，“北风破南极，朱凤日威垂”等等。
唯独很少有人说夏风的诗词，因为即便夏天有风，也只是夜晚微风而已，极少刮大风。风势比之和熙的春风；萧瑟的秋风；严寒的冬风要差上许多。
因此火攻虽然是唯一击破黄巾的办法，但由于夏季火势发展缓慢，又没有大风帮助这两个原因，很难奏效。
陈暮却想起了以前学过的历史。
小时候作为大人口中别人家的孩子，不仅成绩优秀，还常读国内外名着，看二十四史。其中在看《三国志》和《后汉书》的时候，隐隐记得，皇甫嵩是在仲夏六月，借着大风放火才最终破了颍川黄巾。
现在是五月末，马上就要到仲夏六月初，也就是说，最晚不过十来天，肯定会有大风。
偏巧高一时的地理老师还说起过关于预测天气的民间谚语，如“燕子低飞蛇过道，鸡不回笼喜鹊叫”，“日晕三更雨，月晕午时风。”“朝霞不出门，晚霞走千里。”等等。
其实类似于这样的话，农村孩子在日常生活中应该常能听到长辈叙述，看似是中国五千年来民间总结的经验，实际上就是一些气象学理论。
在现代气象学当中，是有所涉及的。
而汉代的图谶之术，堪舆之术，经纬之术，其实大多也都跟这方面有关系。
古代行军打仗，天气对军队的影响非常大。所以如果带兵打仗的将领会一些气象学知识，就对战事有很大的帮助。
不过这方面的知识别说在汉代，就算是在明清时期，也没有完全普及，高级将领根本没有学的必要，普通将领没有学的渠道，所以在汉朝除了少数专门研究这方面的经学家以外，一般人还真不会。
陈暮回忆着当初地理老师教过的谚语，抬头去看天色。
太阳当空照，火辣辣的日头晒下来，哪有风雨迹象？
然而陈暮却笑了，对皇甫嵩说道：“将军，盛夏时节虽无风，我却能借来风，不知将军是否愿意一试？”
“借来风？”
皇甫嵩冷笑一声：“陈子归当吾是村民愚夫不成？”
“皇甫将军不信？”
陈暮心里纳闷，不是说古人迷信吗？
特别是汉代，连皇帝都“不问苍生问鬼神”，怎么皇甫嵩还是个无神论者？
皇甫嵩理所当然道：“你若是张角，我还信你几分。那张角得南华仙人传书，会呼风唤雨撒豆成兵，是众所周知的事情。可你不过是个毛头小子，哪来的法力借取东风？”
好家伙，原来不是他不迷信，而是觉得自己太年轻了，担当不起呼风唤雨的重任。
陈暮一边腹诽，一边缓缓开口道：“皇甫将军有所不知，我研习祖上传下来的经书，已经学会祈告之术。张角宣称苍天已死，黄天当立，惹怒了上苍，我正好向上苍禀报，并非是用法力借取，而是向上苍汇报张角的恶行，让上苍降下灾祸。”
“原来如此。”
皇甫嵩迟疑：“你有几分把握？”
“当是八成以上。”
“该如何做？”
“开法坛，行祭祀。告上苍，借东风。”
“何日能借来东风？”
“若是顺利的话，当下月之内。”
“好。”
皇甫嵩也是果决之人，拍板道：“反正也无其它办法，那就姑且一试，若是下月不来风？”
陈暮咧嘴一笑，露出一对洁白的门牙：“请将军治罪。”