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第三十章、积德行善,广行方便(2 / 2)

【趣说榕城】5个月前 作者: 小小的太阳明仁

远处的一位老伯喊道:川子修得无礼,他可是我们的救命恩人。她侧脸向明少嫣然一笑。

明少看她嫣然一笑的侧脸,才想起,这就是当日在码头遇见的姑娘山本川子;他扬眉一笑道:川子姑娘你我还真是有缘呀,这又见面了;这才是我本来的面貌,那日事出有因才乔装打扮,让你受惊了。

山本川子回道:不,不会啊!您的声音我早就听出来,就是想上前确认一下,果真是你。

在一旁不语的陈香,在想一路走来,我并不优秀,但我善良不虚伤;有话直来直去,做人坦坦荡荡,我不聪明,但我肯定也不傻。打破坛子问到底的性格说道:明少这究竟是怎么回事呀?

明少向陈香和几位兄弟介绍道:这位姑娘和她爹爹,正是当日在码头遇见的东瀛山本川子与她爹爹山本先生,也再次引荐陈香与朱芊芊和兄弟给山本川子介绍去。随后明少说道:你们都是从远道而来,船舶都进入大明海域了;我等也该敬地主之谊,香儿快准备茶具。

在这位年青东道主的邀约下,虽然船上条件有限,但是丝毫不影响明少的热情和客人激动的心情;各位异国友人和部分大明商人,围绕明少对面而坐。

明少说道:条件有限,但是大明对友人的礼仪,待客之道不可少;今日我等以茶待宾,以茶会友;茶文化在我们华夏民族远远流长,别看泡茶一件很简单的事情,简单得来只要两个动作就可以了:放茶叶、倒水,泡茶在大主要讲究五境之美:即茶叶、茶水、火候、茶具、环境、同时配以情绪等条件;以术“味”和“心”的最高享受。

他边说边泡中讲述了,茶文化的精神内涵即是通过彻茶、赏茶、闻菜、饮茶、品茶等习惯和华夏的文化,内涵礼相结合形成的一种具有鲜明华夏之化特征的一种文化现象,也可以说是一种礼节现象;他提起茶壶给大家的杯中一斟上,并邀山本先生等人饮茶,大家端起喝一口时;他说道:茶是好东西呀,吸天地精华,占尽五行八卦,你算算啊!金木水火土没有一样它没占;但是呢,它也是尽人间前熬,风吹日晒雨淋,最后被铁锅炒被开水泡,这才能泡出它自己的香气来,茶自己就受了多少苦,它受了多少气,才能把香味送到我们嘴里,你知道它想告诉我们什么吗?先苦才能回甘。就像我们人生经历千辛万苦,总会等到云开雾散大展鸿图那天。

山本先生回道:星爷说的句句在理,今天能够遇见你,也是我们人生中的大幸,听闻你的肺腑之言,更是让我等醍醐灌顶受益匪浅,我等也要把大明茶种文化带到东瀛去。

各位商贾纷纷点头鼓掌,他们在侃侃而谈中,度过这片汪洋大海。愉快的时间总是过的特别快,转眼船就抵达澳门港了,送别山本先生及商贾们,马不停蹄船不留港的明少,带着兄弟加快返程的速度,途径广州港、泉州港、最后胜利地抵达府城福州。

选定方向,坚定走下去,挨过至黑至暗,走过灯火通明,走到春暖花开。

回到府城的他们没有停歇,就将甘薯藤从船上土盆里,小心翼翼地移植到大院中刚刚醒好的地里,将其种植在土壤中,撒一层枯草腐木,再覆盖土壤压实即可;他对甘薯如同呵护婴儿般的细心,白天来回多少趟不说,夜里还时不时地起来两三趟,生怕甘薯着凉又或者太热,如此百般用心下,甘薯没有辜负明少等人的期盼,长出茂盛粗壮的藤子;他将这块地里三分之二的藤子,裁剪每结大致十到十五厘米,又移植到其中几块地里种植;扦插的藤条在府城五月中旬的季节里,甘薯是喜光植物,光照充足的府城大地上,有利于进行光合作用,生长非常迅速,块根的产量就会高,一片绿油油的薯地,在阳光下显得十分有生命力。

五月为农的日子里很少有空闲的时候,明少等人们更加繁忙,热气熏蒸,背梁上烤晒着炎热的阳光,精疲力竭仿佛不知道天气炎热,只是珍惜来之不易的甘薯和夏日天长;鸣蝉在树叶里长吟,风是调皮,一会把那朵悠闲的云赶得满天跑,还不断变化她的面具;一会儿卷起地上的落叶,让她们打着旋舞蹈。

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