李氏将如花迎进来后，也热心的去帮忙了，帮着主人家招呼客人，打点仪式用品等，在屋内团团转。
现在这种气氛下，那些人眼神虽冷，面子上倒也还过得去，如花放心的定坐下来，想来这种时候是没人会挑事的吧。
如花细细打量起周围。
这屋子中间贴墙放着张高脚四方木桌子，这桌子便为祭祀台，俗称灵台。
灵台上，左右两边摆放着纸扎的金童玉女和金山银山各三对，中间则整齐的摆放着三个只盛了丁点饭的碗，每个碗旁边都配了一双筷子和一杯酒。
灵台最前面，立着亡魂人的牌位，牌位前面放着一个砂岩石烧制成的黑色小圆顶香炉，香炉内插着燃烧着的青香烛火。而房间周围墙上则贴满了各种乱七八糟的彩纸。
再看向周围人群，各人身上都或扎、或绑的戴了块白布（长辈除外）。
这种白布在巴蜀地区俗称‘孝布’，一般规矩上来说，亡魂人的妻、子女才会披在头上，隔了一房的亲戚都围在腰上，邻居什么的就扎在胳膊上。
“阿娘，我害怕。”灵光紧紧的贴着如花道。
如花听得灵光这话，立马将灵光抱起来，将他安坐到自己腿上，手臂围过灵光，将灵光抱的紧紧的。
这种场合还好是白天，若是晚上会更吓人，如花倒不害怕，莫说在21世纪时见得不算少了，况且现在屋内人那么多，有人状着胆儿自然不会害怕。但灵光终究还是个四岁的孩子，想到这里，如花再将灵光身子向后挪了挪，让他紧紧贴着自己的身子。
等安抚好灵光，如花刚抬眼，便见南寡妇拿着什么东西朝自己走来。
等她走近后，如花看清楚原来拿的是条白布，遂会意的伸出胳膊。
南寡妇将白布轻轻拴到如花胳膊上后，便往那灵位前走去，扑通一声跪下来便失声恸哭，瞬间声声哀戚的声音响彻整间屋子。
随着她这一跪，唢呐声瞬间响起，仪式便开始了。
只见此时灵位前走上去一个黄衣道士，一走上去便手舞足蹈的蹦蹦跳跳，跳停时便对着灵位一叩首，那灵堂前跪着的众人也跟着道士叩首。那道士嘴里念念有词，念一会子又摇摇左手拿着的玲，玲响过，那震耳的唢呐声便急急敲响，这一切一遍又一遍重复着。
然后在那道士带领下，由南寡妇端起灵位走在前面，其它人跟在后面，一大群人浩浩浩荡荡的出了屋子，朝祭祀点走去。。。。。。
不想走在前面去讨人厌，如花选择抱着灵光走在最后面，一路上倒也相安无事。
如花前面是几个挑抬东西的大汉，其中两个大汉各挑着一旦纸钱，另四个大汉则抬着那幢纸糊的大房子（俗称灵房）。
到了指定地点，便有人将灵房与纸钱点燃，众人再取下身上白布抛到大火中（此为风俗），仪式就算完成。
一切妥当后，主人便招呼着众人回去开席了。
如花本不想去，但经不住南寡妇的劝，只好硬着头皮跟着人群走，回程时如花让李氏招呼着走到了中间，可老觉得心里别扭的慌，后面似有几双鹰般的眼盯着自己。
话说那后面几人还能有谁，不就是曾氏和孙家那几口子。
而此时，孙家有人向曾氏递了个眼色，曾色立马点头哈腰的说着什么，说完后便朝如花走去。
如花抬起脚刚要跨上田梗，还来不及落脚，意外便发生了。