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白玉瑕教的《小千相斩念刀》,是正意之法。这个“割发”当然不是真割头发,白掌柜又不是和尚……而是取的“割去烦恼丝”之意。
斩杂念,去烦恼,存本真。
古来于五府海探索人身秘藏,是修行者对自我的追溯。
神通种子因缘际会,各有不同,也有很多修行者一辈子无缘得见。
理论上内府境是修行者向内探索的孤旅,理论上“神通自求”,但修行本就是不断探索与突破的过程。
“自我定”是“真我定”的简化版本,神临之前也可以修功。先定“我”,至于这个“我”真不真,以后再说。
姜安安和褚幺,都是需要定一定的。
曾经吃百家饭、修百家艺的姜青羊,如今也是足够开宗立派的姜真人,一念放开,即是百家真传。
他自己倒是没有什么唏嘘的感觉。唯是叶青雨站在旁边,一时思绪颇远。作为姜真人亲传弟子,褚幺对于师父的“标准”,有一套自己的解读方式。“不算辛苦”,就是练起来会“非常辛苦”。
“可能有点辛苦”,就是练起来“要人命”。
“还挺累的”,就是练起来就“不想活了”······
安安小师姑一开口,就多了半个时辰的晚课。找谁说理去?
他闭上眼睛,心中默念:“吾有斩念刀,吾有斩念刀······”
见闻仙舟如破云之刀,瞬念斩破云海。
好像一张大幕被揭开,魏国的山河,就飘荡在黑红两色的旗帜之下。
大魏处于长河南岸腹地,实是富庶所在。在“宗门兴盛、百家立言”的诸圣时代,就有诸多大宗于此立派,但没一个能长久的,总在此攻彼伐中消亡。
自国家体制开辟以来,此地也始终是四战之地。魏国自立国开始,就是一块硬骨头!
北眺中央大景,南峙南域霸楚,西对宋,东望夏,哪个都不是弱旅,对哪个都不服软。
当然,不服软的代价,就是东边挨敲,西边挨打。国境越打越小,国势越打越弱。也是诸方都留着手,尤其是景国和楚国都不愿再直接冲突,需要个缓冲地带,才叫它苟延残喘。
然而今日五城,明日十城,越打越薄,实在日渐“消瘦”。在魏明帝登基之前,“魏”这个国号几乎都要被抹去了!
但无论怎么说,从大魏开国到现在,魏人的骨头天下人是看得见的。
可以说魏国国力不强,不能说魏国的军队不强。那都是历次战争累聚下来的老兵,多方强敌砥砺出的军锋。
魏明帝登基之后,励精图治,交结诸方,一改旧貌。三十年休养生息,三十年藏富于民,在执政的第六十年,才大刀阔斧改革,强军备兵。
这位国君与景国天子在长河的会晤,也是载于历史的名章。他以“十论魏邑”成功说服景天子,打破了景国长期以来对魏国的封锁,开辟了通商窗口,在中域获得大量资源。
当今魏天子,也是以一个蒙童稚子的身份,在那场会晤中,第一次登入史册。时光滔滔如长河,经过魏明帝、魏钦帝两代国君的呕心沥血,才有今日这个堪为“大国”的魏。
而如魏国大将军吴询所言,姜望这次赴魏,他即以枕戈多年的魏武卒,请现世第一天骄检阅。
所以当见闻之舟穿破云海而来,第一眼所见,即是一支万人左右的方阵。
并非魏国山河不雄阔,并非魏地没有奇观壮景,而是这支军队,实在是太耀眼。列阵于平原,静而无声,却是超越山海的壮丽存在。
见得此军,方知何为“气壮山河”。
这万人,皆为武夫。仅仅只是列阵的姿态,就已经煞气冲天。气血之炙烈,直如火炬并举于长夜。那自然蒸腾的气血逸雾,在高穹聚为赤峰。
再看那些军士的模样—个个身高九尺,膀大腰圆,魁梧雄壮。仿佛世间壮汉都聚到了一起,齐整静默得如同雕塑。他们身披重甲,头顶角盔,背箭囊、负犀橹,手持长戈,臂挂强弩,腰悬血纹短剑,胫缠带钩铁索。
这一身装备,能够适应绝大部分战场环境。
仅仅负重就有千斤,个个武装到牙齿,活脱脱杀人的兵器。有一员小将纵马掠过只将令旗一举。
嘭!
此万军齐将长戈一拄,似擂地鼓。并声一喝,真如天雷:“武!”
但见血气从他们身上蒸腾而起,一霎化为兵煞。那极度凝聚的兵煞,在空中形成一条血脊黑鳞的恶龙,极其灵动,极具威严!
“姜真人!”此龙盘旋于云空之上,低俯龙头,垂对纯白之舟:“观我军容如何一船的人都在修炼,姜望独立舟头。
他俯瞰一眼,见得那领军的小将,只是一名武道二十重天的武夫,还未将气血练出神性,未至“我如神临”的层次。便随口道:“玉婵,大魏武卒已然正式成军,你也刚就神临,未曾舒展筋骨。不妨下去,一试长锋。”
连玉婵撤了刚学的真我定,神祇般的气息顿时如放奔马。她毫不犹豫地从仙舟跃下,并双剑一错,径分此军。
白玉京酒楼里传菜的店小二,也是神而明之的强者,放在小国,都能镇国了。她一剑引得云气翻涌,云海中雷鸣阵阵。一剑引得地气咆哮,平原上处处裂隙。自那云海深处,雷龙扑落。自那地隙渊泊,巨虎窜出。
这龙虎一会,整个演兵的平原,都混淆了元气,颠倒了五行。半边晴空半边雨,风霜雪阳变幻不停。
此所谓,“两仪龙虎”!但听得-
劲风猎猎!