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老熊猫立刻跳着说道:“没错!正是这样!在九黎部落,草谷都是喂养牲口的东西,都是杂粮,主人他们从来不会吃。因为体内有蛊虫,主人们饮食上有很多忌讳和限制,一个不小心吃错了东西,很可能会导致蛊虫异变,轻则力量失控,重则蛊虫死亡,一身实力尽毁。”
岳川点头。
确实有这个说法。
民间有很多偏方,说是吃某种东西可以克制某种蛊。
所以巫把素食都当做“杂粮”,而非主食,他们根本不吃这些东西。
“巫蛊杂粮”逐渐演变成“五谷杂粮”。
巫族之外的群体才会主要吃这些食物。
不是后世人族不想抹掉这个词,而是这个词深深刻在万物生灵骨子里,根本抹不掉。
只能多添几笔,改成其他字。
这也解答了疑惑,为什么人们将米面当成主食,却非要说是“杂粮”。
岳川又说道:“还有蛊惑人心!”
当今之世,狐狸精的说法还没出现,鬼迷心窍也没有流行开来。
而且,这两个针对的目标是个体,但“蛊惑人心”是针对群体。
这足以说明后世之人对“蛊”的忌惮。
群体性事件背后,肯定是蛊在搞怪,想要大规模掌控人心,最好用的办法就是蛊。
底层百姓对蛊恐惧害怕,高层权贵却对蛊无比渴望。
返老还童、重振雄风、长生不老等,在正常手段无法得到时,他们不约而同的选择了巫蛊之道。
也正是这些权贵不断地充钱续费,巫蛊之道才能一直苟延残喘、余烬不灭。
岳川无奈的叹息道:“巫蛊之道只会被打压,却永远不会灭亡。向巫蛊之道发起致命一击的武器,必定会被权贵雪藏。”
老熊猫听到这话,长长的舒了口气。
虽然听不懂,但是巫蛊之道不死,它就放心了。
柳一则陷入了深思,许久都没说话。
岳川的目光再次转向金豆豆。
蛊虫虽然没有智慧,但是它们能感应到福祸、吉凶、生死。
在岳川身上,它们感受到了前所未有的杀机。
大祸临头!
可是又不知道祸从何来。
最关键的,它们找不到逃生的方向。
唯一能做的就是等死。
组成金豆豆中的食铁蛊集体慌了。
这时候,岳川伸手摄到一根竹子。
将金豆豆放到上面,随即下达指令:“吃!”
食铁蛊无动于衷。
它们渴望的是血肉、金铁,而不是竹子。
岳川提高声音:“吃!”
蛊虫们躁动不安,却还是不动。
岳川屈指一弹,头发丝粗细的光芒从金豆豆中穿过。
一瞬间,数以百计的蛊虫凭空蒸发,尸骨无存。
岳川再次提高声调:“吃!”
对蛊虫而言,这道声音就如同煌煌雷霆,震荡世间。
肃杀的气息弥漫天地,笼罩每一个蛊虫。
“嗤!”
又是一道光芒从金豆豆穿过,几百个蛊虫瞬间湮灭。
终于,一只蛊虫在生死之间做出了抉择。
它一口咬向竹子。
越来越多的蛊虫受到感染,开始啃竹子。
它们的个头很小、动作很慢。
但它们确实在努力、在尝试。
岳川满意的点头。
至于那些坚持不肯改变的蛊虫,岳川精准的定点清除。
一个又一个蛊虫被岳川摄走。
岳川没有直接杀掉他们,而是集中封印起来。
这可能是九黎部落遗留下来的最后财富,直接毁掉太可惜了。
或许,将来哪天能用得着它们。
但是对愿意改变的蛊虫而言,那些同类就是“死亡”、“消失”。
所以它们更卖力的啃食竹子。
老熊猫看到这一幕,惊得眼珠子都瞪出来了。
它的祖先是蚩尤坐骑,地位可能没多么高,但是能自由出入很多绝密场所。
比如大巫炼蛊、训蛊。
那都是以年算的,甚至几十年上百年。
改变蛊的特性很难。
难度不亚于对着一块石头念经,希望石头变成心目中的模样。
可是岳川做到了。
前后也就一盏茶的功夫。
至于过程中被淘汰的那些蛊虫……
无关紧要。