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上辈子的世界里，岳川是个小人物。
除了上大学，基本没出过省。
即便到穿越的时候，也没踏出过国门。
所以，对于天竺这块土地，岳川没有任何感触。
至于这块土地上的人，岳川最多也就是从“猴赛雷”之类的歌曲舞蹈，和“阿三”、“三嫂”之类的花边新闻上看过。
说句不好听的，游戏里的Npc都比天竺人更真实，更亲近。
这个问题再延伸一下——天竺人算人吗？
人们定义“人”这个概念，都是从自身出发，自己就是人样子，像自己的是人，不像自己的不是人。
天竺人与华夏人长相不同。
天竺人与华夏人语言不同。
天竺人与华夏人习俗更是相差极大。
而且，天竺人对华夏人虎视眈眈，总是把华夏当成假想敌，总想打败华夏，成为唯一的“东方大国”。
这种情形下，岳川很难把天竺人当人。
真要到了两国交战的时候，华夏的狗会守华夏的家门，撕咬来犯边境的天竺人。
所以，岳川更喜欢华夏的狗，而非天竺的人。
之前处理各种吃人妖怪的时候，岳川没有明着说，只能暗戳戳的给它们指一条明路，让它们去东瀛。
生怕这些吃人妖怪智商有限，理解不了自己的用意，岳川还专门给那块地方取名叫“大食”。
虽然东瀛都是披着人皮的畜生，可岳川生怕自己掉功德，有些事情不敢做得太明显。
后来，岳川明白了“人皇”的含义，也明白了“人”的含义。
不是所有俩肩膀托着一颗脑袋的生物都叫人。
“人”是受到“人皇”认可的生灵。
或者，“人”是拥护“人皇”，推举“人皇”，赋予“人皇”权力的万物众生。
符合这个条件的，唯有华夏神州这片土地。
其他地方的野人，都是徒具人形的智慧生物。
他们只是生物学意义上的“灵长类”，与山精野怪没有任何区别。
就拿天竺来说，这片土地上人口众多，但这片土地的统治者、主宰者，是各种妖魔鬼怪。
它们有强大的体魄，能使用各种法术，还有悠长的寿命。
它们以人为食，天竺大陆上所有的“人”都是它们豢养的牲畜。
将来，它们还会聚攒香火，洗白自身，成为“神明”，继续享受牲畜们的香火供奉。
这种时候，仙家从高原南下，打着“解放牲畜”、“拯救血食”的旗号讨伐妖魔鬼怪，怎么都觉得有些非正义。
那感觉就像鹰酱打着“人权”的旗号攻打其他国家一样。
到时候要面对的，除了天竺妖魔鬼怪的反攻，还有血食们的非暴力不合作运动。
所以，岳川念头通达了。
他放下所有的心理负担。
天竺是天竺人的天竺，岳川充分尊重天竺人的选择。
他们愿意侍奉那些吃人的神，那就随他们吧。
“你，起来说话！”
四臂怪物受宠若惊，磕了几个头之后，小心翼翼的直起身子。