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在前方二百多米处，有两个人已经倒在地上了，那是商震所派出的尖兵。
“人咋样？”有士兵问。
“不行了。”这是拿着望远镜的老球子的回答。
中国的传统文化忌讳谈死，于是便有了关于死的种种说法。
在东北，老人死了可以叫没了也可以叫老了，当然也有说内谁家的老头或者老太太死了的，但那都是背着人家家人的说法。
如果谁当着人家家人的面说你爹死了啊,那估计不挨上个大嘴巴子，也得会被所有人看成缺心眼！
老人死了，比较正式的说法比如逝世，皇帝死了那叫驾崩，小孩死了那叫夭折，中年死了那叫英年早逝。
而西北人说话也是如此，老球子所说的“不行了”那就一定是真的不行了,那人也就没救了,谁叫他拿望远镜看得清楚呢。
其中一个人叫吕凤殊,那也是一个老兵，和老兵们的关系都不错。
在一个团队中永远不缺乏这样的人，他跟谁的关系都好，哪怕两伙人是死对头，他却跟哪伙人的关系都好。
而这也并不是因为他左右逢源做墙头草，而是因为平素里最险的最累的别人最不愿意干的活儿都给他干，他也毫无怨言。
一个从来都是只给别人带来好处与帮助的人，那谁又会逼他站队呢？
而吕凤殊就是这样的人。
不过，现在老球子眼见吕凤殊阵亡了，明显那是挨了日军的黑枪，他的内心里却是复杂的。
一方面，是对吕凤殊的痛惜与对日本鬼子的痛恨。
痛惜，那不仅仅是因为他和吕凤殊私交也很好，还在于在商震给了他们所有人一个选择的那晚，吕凤殊本来是打算离队的，是老球子劝了几句又把他拉了回来。
如果他不劝吕凤殊回来，不管说以后吕凤殊会不会在与日军作战中死去，那至少这回不会死。
而另外一方面,老球子却是为自己感到了庆幸。
本来听到枪响是商震先跑出去，他随后就也撵了上去。
按理说，就他们这些人是没有一个能跑得过商震的。
可是当商震跑到现在他们所趴的这个位置上时却突然停下了，非但商震自己趴下来卧倒了，却还让后来人都如他一般。
在老球子看来，商震叫大家这样做那肯定是有原因的。
就在吕凤殊他们两个倒下的前方不到五十米处就是片树林了，子弹应当是从那片树林里射出来的。
那么他们再往前上就很可能要再次遭到枪击了。
虽然现在树叶还未发芽，可是想在那好大一片树林中发现打黑枪的人又哪那么容易！
能对中国士兵下手的也只能是日军，可天知道那片树林中又藏了多少名日军。
老球子知道，日军的枪法一向很准。
就算那片树林里只有几名日军，如果他们贸然向那片树林发起进攻，那以日军的枪法，他们又会有多大的伤亡？再说了，万一树林中再有日军的机枪呢？
所以商震让大家都停下来原地卧倒那未必是最正确的选择，但却肯定是最安全的选择。