为了宝钞进一步推广，必须解决两个问题，第一是让宝钞与价值稳定的东西挂钩，第二是让他的兑换点更多些，不说遍布全国每个县都有，至少每个府城都要有。
针对第二点，允熥的办法就是软硬兼施，让各地寺庙、道观开设的钱庄、当铺负责兑换。这种事情是不能交给官府的，若是交给官府，必定会产生大规模的贪污行为，靠监管体系根本没用。因为涉及的地方太多，又不像是税收有比较固定的额度，何况就连有固定额度的税收还有无数人伸手，根本监管不过来。
所以必须让私人来做这件事情。允熥想来想去，最后选定了寺庙、道观。首先，寺庙、道观有固定的经营场所，不会跑路，可以成为稳定的合作伙伴；其二，全国每个县都有寺庙、道观，府就更不必提了，能够达到允熥的要求；其三，寺庙、道观除了金融业的利润，还有其他收入来源，不至于因为兑换宝钞垫付一大笔钱而陷入经济困难；其四，允熥即位后将捆在寺庙、道观脖子上的绳子松开了一些，因为对经营生意的放开他们都赚了不少钱，对朝廷更为信任，同时朝廷现在有更加重要的事情让他们做，他们知道朝廷不会轻易违背许诺，也愿意接受这个差事；其五，就是若他们不答应，朝廷有办法强迫他们答应。
实际上，允熥就是将这些寺庙、道观开设的钱庄、当铺当做后世的地方性商业银行和农村合作社来看待的。后世商业银行和农村合作社遍地开花，现在允熥没能力弄一堆国营的，只能弄一堆私营的。反正除了中国，绝大多数国家的商业银行都是私营的，也没什么问题。
对第一点，也就是为了解决币值不稳定、必须让宝钞与价值稳定的东西挂钩一事，允熥琢磨了很长时间，最后决定将宝钞与黄金挂钩，宝钞与黄金间实行稳定的兑换比率，也就等于近代许多国家实行的金本位。
金本位，对于了解过世界金融史的人来说应当不陌生。最早实行金本位的国家是英国，西元1717年著名物理学家艾萨克·牛顿在担任英国铸币局局长的时候将每盎司黄金的价格固定在3英镑17先令10.5便士，金本位由此诞生。一直到西元1971年米国正式放弃金汇兑本位制，共实行二百多年。
金本位的含义就是以黄金作为国家的储备金，其它所有能当做钱花的东西，不管是纸币、白银还是铜钱，统统与黄金挂钩，一个人拿着以上三种东西，在银行只能兑换黄金，不能兑换其它。金本位具体还分为金币本位、金块本位和金汇兑本位制。有人认为它是最好的货币制度。
金本位到底是不是最好的货币制度不好说，但它确实是能够解决允熥面对的问题的货币制度。黄金是最坚挺的货币，除了与世隔绝、生产力也很低下的汉洲大陆外，其它所有地方都用黄金来做货币，将宝钞与黄金挂钩，足以打消人们对于宝钞的不信任。同时因为黄金太过通用，至少在整个东方地区，不同地方币值不会有多少差别，不至于让某个地方的人吃亏。
当然，其实银本位也基本能做到同样的事情，白银的流通范围不比黄金差多少，世界各地也普遍当做货币使用。但近代世界各国都通用的是金本位，只有极少数国家，比如中国、墨西哥等使用银本位。允熥的金融学学的不精，不知道金本位比银本位好在哪，但‘既然世界通用的是金本位，应该更加适合的吧。’允熥如此想着，决定实行金本位。
在从伊吾返回京城后，他就想进行货币金本位改革，但当时更加重要的是军事改革，货币改革就向后推了推。熙瑶又劝他即使想要改革也不必着急，不要累坏了身子，何况他在实行金本位之前也要做些准备，就推到了今年。
又恰好于此时，第二批从汉洲大陆返回的船只抵达，又运回来三万两黄金，让他实行金本位的信心更加充足，于是他决定正式进行货币改革，实行金本位。
但这一切他很难向陈迪解释，即使解释他也听不懂的，只能一笑了之。
陈迪见皇上笑了笑没有说话，知道允熥不会解释了，虽然有些不解，但也只能放弃询问的打算，问起了其它。允熥对于这件事很重视，十分详尽的向陈迪解释。
待陈迪的问题解答完毕，允熥又对他吩咐道：“你下去后先让户部准备起来，朕打算从下月初一起允许兑换金币，能提前准备的都要做好，以防到时候忙中出错。”
“另外，整顿京城钱庄、当铺行当之事，你也要提前预备起来。”
“是，陛下，臣遵旨。”