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我点点头,我见佛珠朴实无华,索性直接将佛珠挂在自己手上,权当是装饰品了。
因为不熟悉,这座城市一开始给我的感觉有些错乱,可是当我走到一个供游人鸟瞰城市的平台上眺望四周时,却发现这里的街道、建筑以及一些看似错乱搭建起来的摊位、雨棚,竟然无形中形成了一个巨大的“卍”字。
正当我看得有些恍惚的时候,一阵夹着冰冷气息的山岚轻抚而来,身体不由得全身打了一个寒颤。
紧接着,身后的跑来了十几个年龄在七八岁孩子,这些小孩子一边嘻嘻哈哈,一边用不是很清晰的华夏语,边玩边跳地喊出了一首我当年写听晴的一首诗:
我曾在零下三十度的森林见过你,
那胜雪白衣,即便是在冬日莽原,
依旧刺眼灿烂,过目不忘;
与你偶遇,在带着雨雾的山岚里,
那倾斜着的,是湖面淅沥春雨和窈窕的倒影,
还有我心中那,点点繁漪;
潮热总算过去,却不见你,
我试着翻越每一座认为有你的高山,
茫然、默然、黯然,
却是在那通天的木兰下,嗅到余芳;
我是虔诚的,像个信徒,
又似疯了魔,义无反顾,
就算上了天,坠了地,入了土,
我待你,依然若初。
猛然转身,我急忙冲向那些小孩。
“这首诗是谁教你们的?”
尽管我这句话重复了好几遍,可是这些孩子还是听不懂我的话,个个都是用茫然的脸看着我。
这是,一个类似背包客的年轻女孩子走了过来,她对着我打了一声招呼:“你好,你是华夏人吗?”
我点点头。
她看着我说:“看样子,你似乎之前听过这首诗?”
“嗯,我点点头,这是我很多年前写给一个女孩子的。”
对方愣了一下,随后捂着嘴巴,惊讶地说:“不可能吧,这首诗是今年新晋‘库莎莉女神’写的,是写给‘真神塔蕾姝’的。”
“库莎莉女神?”我皱了皱眉眉头。
女孩子则是开始耐心地为我解释,库莎莉是不丹的“处女神”,由初潮前的处女担任,被视为真神塔蕾姝在人间的化身。
她随手指向前方不远处一座看起来很不起眼的寺庙,告诉我,那就是库莎莉神庙,这样的神庙,在不丹国境内随处可见,里面供奉着库莎莉女神。
她告诉我,不丹都家家都有库莎莉,确切的说,只要家里有女孩儿就有库莎莉,她们是家里的库莎莉。(注:处女神“库玛丽”是尼泊尔的习俗,我在这里做了一些修改。)
库莎莉都是从普通百姓的家庭挑选,每到挑选库莎莉的时候,很多户人家都将自己的女儿送到神职人员那里,争相角逐象征着荣耀和富足的库莎莉女神。
库莎莉女神的选择标准很严格,要4-7岁的处女,不能流过血,从未生病,身上没有斑点或胎记,牙齿整齐没有缺少,身体要符合32种优美的特征。经过神职人员筛选后的15个女孩,被关在一个漆黑的屋子里,里面会放满公水牛、公羊和公鸡的头和尸体,场面血腥无比,象征着妖魔鬼怪,而她们当中那个不哭的女孩就会成为库莎莉。
女孩告诉我,库莎莉的力量源自于女孩的内心,是神赋予了力量,所以面对妖魔鬼怪女孩表现镇定安详。
库莎莉一旦确认,她就可以摆脱贫困,不过要离开家不能和家人见面,住在寺庙中,平日走路都要坐神轿,双足不能碰地,平日闭门不出,只有在特殊的节日和时间段才会让民众前往膜拜并受她祝福。
当然,库莎莉不能接受教育,她有很长一段时间都会被封闭一个房间里,像一只囚笼里的鸟儿。
最后,如果库莎莉出现初潮和流血,她就要退位,回归平民的生活。
紧接着,广场上的广播传出了一个优美的曲调。
女孩当即高兴地拍起手,笑着说:“来了,来了!”
不仅是她,这时候整个广场都沸腾了,还有更多的小孩子们从四面八方涌到广场上,似乎是在迎接、等待着什么。
“他们这是在干什么?”我转头问身边的女孩。
“迎接神吟啊。”