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之人物分析 五(2 / 2)

【神仙谱】6个月前 作者: 谷溪

其实,按照《玉皇经》中讲述,东王公为先天之阳气凝聚而生成,而玉皇为群仙之主、众神之皇,玉皇又称玉帝、玉皇大帝、昊天金阙玉皇大帝等,为道教中的“四御”之一。

据《玉皇经》中所记,玉皇大帝原本是上古时期,光严妙乐国净德国王的儿子,生于丙年正月初九日午时。

他的母亲是宝月王后,有一天她梦见太上道君即灵宝天尊送子而身怀有孕。

王子降生时,祥光照亮宫殿;待王子长大后,“舍身堵北缺,代在万众生”。

怀着济世救人之心,行药治病,学道修真。

据《高上玉皇本行集经》记载:王子舍弃王位,修真渡化众生,历万亿劫;

历经千劫成为大罗金仙;

又经万劫总执天道;

又经亿劫终登“太上开天执符御历含真体道至尊玉皇大帝”之宝座。

每年的正月初九日是“玉皇诞”,各道观要举行盛大仪式,诵经礼忏;

每年腊月廿五日为玉皇大帝下界巡游之日,道观要举行道场迎接玉皇大帝御驾下界巡礼,并考察人间善恶。

据传,这天玉皇大帝巡视人间,一路行来之时,便向人间派来了许多同行的“巡事灵官”,他们专门向上天和玉皇大帝通报人世间的善恶邪正之人和事;说是这天出生的人是上天“灵官”转世。

所以,凡是这天出生的人最好不要招惹,以免引祸上身而遭天谴。

玉皇大帝的形成,其根本是道教推崇和信拜的结果。

在民间俗称“天公”、“老天爷”,为民间崇拜的最高神灵。

古代十分崇拜天帝,古人认为山川河流、风雨雷电都是由上天天神掌管着,这些天神中最高的就是天帝。

人们依照世俗的帝王统治,设想天帝与人世间皇帝一样,有朝廷、宫殿、娘娘后妃、群臣、文武百官、四值功曹、五方揭谛、四大天王、九曜星官、二十八星宿、四海龙王……等等,从而还描绘出了三界十方,人神鬼。总之综合了世间帝王的诸多形式。

中国的道教认为:道是无边无际的,玉皇大帝统管着宇宙万物无处不在,他融化在道的太虚之中;

道是无尽无息的,无法形象的玉皇大帝便是道的载体,成就万象,并存在于无限之中。

故此,道是:虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元;万物以之生,五行以之成。

总说宇宙、阴阳、万物都是由道来产生的,并是玉皇大帝统掌管理的。

所以才制造出了大罗金刚体以及大罗天界。

道教认为:大罗天境六合三十六天界,元始天尊是宇宙之祖、神灵之宗。

大罗天境形成之时,元始天尊与太元圣母化生了东王公和西王母。

西王母乃是宇宙西真清圣妙真善美精元衍化,使天地万物演炼而成的女仙之王;

东王公则是大罗天仙之首。

此时,宇宙已经建成了三十六天,在三十六天境之中,分布有九重天系,所以大罗天境又分化为“九皇”,是他们治理着浩瀚的宇宙。

故此,后来人们便将天界化分为九重,而且每一重天界当中便有一位天帝统管,自此便有了九天皇、九天帝之说。

其实,不光是道教称东王公、玉皇大帝。

在民间、传说当中以及信奉者的称呼之中更是花样繁多,比如:东王公、东木公、东皇太一、东华帝君、玉皇、玉帝、玉皇大帝、东华紫府少阳帝君……等等。

《东荒经》中称:东荒山中有大石室,东王公居焉,长一丈,头发皓白,人形鸟面而虎尾,载一黑熊,左右顾望,恒与一玉女投壶,每投千二百矫,没有不出者,天为之嘘;矫出而脱误不接者,天为之笑。

别说他是如何造化的,就如此描述,东王公简直就是一位半人半妖的怪物。

当然,历朝历代、各门各派在描述和绘制玉帝或者天帝形象方面各有不同。

说到底,无论古人还是现代人,有哪位真正见过神仙、天神、天将或者天帝?

至于这些神灵的出现,也只不过是人们从精神上或幻想中的形象罢了。

就连中国的三大奇书:易经、山海经、黄帝内经。(还有奇门遁甲)在这些奇书中也没有一部能真正描绘出玉皇、玉帝或者哪位天帝的本真面目。

若知天帝的真实面目,请您去阅读本书第一回的“故事”,看后肯定会有一些感触。

由此可见,天帝是何等神秘。所以,无论天帝或者玉皇大帝,他们究竟长相如何,也只能凭借着人们的想象或构幻的形象而已。

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