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第29章 何以中国(2)(1 / 2)

【我祖父是朱元璋】4个月前 作者: 岁月神偷

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方孝孺突如其来的咆哮,让朱允熥和解缙吓了一跳。

看样子若不是在乾清宫里,只怕方孝孺当场就要对解缙抱以老拳,打他个满脸桃花开。

解缙畏惧的退后半步,“方学士,不过是学论之争,您何以如此?”说着,又挪开半步,“下官看来,铭文上的中国二字,是周人以地理论之。居中之国也,宅兹中国,就是在天下中央建城,他和后来的中国并不是一个概念.....”

“一派胡言,歪理邪说!”方孝孺须发皆张怒不可遏,面容扭曲狰狞,“简直是...简直是....简直是不知所谓之言,贻笑大方读书人之耻.....”

“你看,你怎么还急了呢,学术讨论!”解缙解释道,“不同观点相互争辩么,怎么还带给人戴高帽的呢?”

“周尚天!”方孝孺突然大吼,让朱允熥和解缙都是一愣。

看着他那紫青色的脸,朱允熥赶紧回罗汉床上盘腿做好,省着一会唾沫星子喷他脸上。

“中国为天下中央,天下中央何解?”

“非天下一面而是四方,天子居天下之中,外扩四方,是以率土之滨莫非王土。”

天下从来都不是固定的,而是随着疆土的扩张视野不断扩大,从一个点变成面,变成无数广袤的领土和人口。

这个过程,就是古人口中的以德伐战,说白了就是武力征服。

也就是说,天下的最终含义,是中国的统治范围。

“此乃历代典籍中,最早中国一词。”方孝孺继续说着,大步逼近解缙,双目圆瞪,“中国乃传承耳,上至夏商周下至本朝代代传承之名。《说文》一书中说,夏,中国之人也。”

“上古已有定论,中国乃国之称,非一隅之说。按解学士所言,指铭文中所说天子中央之地,汝是何居心?”

说着,顿了顿,“若非如此,春秋战国之国,为何都称华夏列国,而非中国?”

“我....”解缙一顿,看着对方咄咄逼人的目光不免有些心虚,“我说不过你!”

“你所说是胡言乱语自然站不住脚,你不是说不过我,而是说不过你!”方孝孺忽然对朱允熥抱拳,大声道,“皇上,解缙有小才而无大德,臣请皇上将其开缺翰林院,更开缺出东宫文华殿,不得给太子授课!”ωWW.

别人都没怎样,他倒是嫌气的够呛,说话时浑身都哆嗦着。

“这铭文还是我翻译的.....”

朱允熥瞪了解缙一眼,对方马上闭口不语。

“来人,赶紧给方学士看座上茶。”朱允熥打岔,笑道,“有话慢慢说!”

“这事如何慢慢说?”方孝孺怒道,“涉及吾国吾种之言,如何能慢!”

眼看他就要对自己开喷,朱允熥赶紧说道,“此物诚如爱卿所言,是大明之祥瑞。朕想在宫中,单建一殿,用以摆放此物。等日后太子皇子等长大,由大学士等讲解!”

“单建一殿?”方孝孺眼睛转转,“宫内建殿又要劳民伤财,大兴土木.....”

朱允熥顿感头疼,“那爱卿你说,放在哪里?”

“国子监!”方孝孺正色道,“国子监乃天下最高学府,此物放置于内,可使天下士子皆明何以中国耳!”

“如此甚好!”朱允熥大笑道。

说着,忽然心中一动,“刚才爱卿所说何以中国四个字甚美,朕想,不如就用做来年殿试的题目吧!”

瞬间,方孝孺脸色缓和许多。

这时王八耻悄悄上前,低声道,“皇上礼部尚书郑沂,大学士高逊志,杨淞张显宗,侍郎夏原吉,还有翰林侍讲齐泰,黄子诚。等人在外头侯着觐见!”

“来的正好!”朱允熥笑道,“让他们都进来,看看大明的祥瑞!”

几人进来之后,目光诧异的落在那方青铜尊上。

随后由解缙讲解之后,脸上都满是欣喜若狂之色。都是文人士大夫出身,也顾不得此处是乾清宫,兴高采烈的议论起来。

关于铭文内中国的含义,他们的见解出奇的一致,更使得解缙朝边上挪了挪。

“诸位爱卿!”朱允熥笑着开口道,“其实朕心中正有一件事,放在心里许久,今日难得你们都在,咱们君臣商议一下!”

“臣等聆听圣训!”

“圣训谈不上!”朱允熥笑着,目光看着他们的脸,“朕想着,修书!修一部古今达成的书籍!”

突然间,朱允熥明显的察觉到这些书生的呼吸急促起来。

“要包括上古典籍到本朝著作,不拘于四书五经,要博采百家之言!”朱允熥继续笑道,“朕心里想着,除了这锦绣江山,总要给子孙后代们留下传家的东西!”

“皇上是想修类书还是丛书!”礼部尚书郑沂开口问道。

类书是数据库,丛书是百科工具书,其中大有不同。

朱允熥想想,“丛书!”

这些臣子们,眼睛再度一亮。

“集合古今大成之丛书!”大学士高逊志沉吟道,“非短时之功也!”

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