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王闰之说：“依我看，不如去祈雨。当年在老家青神县，遇上久旱不雨的时候，县太爷都是这么做的。倒不是说求雨得雨，不是说去祈雨之后老天爷一定会大发慈悲，降下甘霖，关键是在老百姓面前，要展现出你这个太守的诚心，让他们知道，你时时刻刻心系百姓。”
苏轼有些疑惑：“那山上的土匪，就不去管了？他们杀人越货，我这个地方官可是连觉都睡不安稳。”
王闰之对待这个问题倒是一点也不慌：“咱们大宋的农民，年年丰收，谁不想做良民，只是这大旱之后，官吏又层层盘剥，我看他们是不得不反！要是你向老天爷求来了雨，今年大丰收，我看不用你招安，他们会主动来投案自首，请求你的宽大处理，雨来了，夫君你自然可以高枕无忧，当然不用担心山上的强盗。”
苏轼心里想：王闰之这见识，比起她的姐姐王弗又能差得了多少呢？这是个妥妥的奇女子！娶到她，是我三生有幸，今后，可是要好好待她。
苏轼就这样，按照王闰之所说的去做了。很多年前，当我读高中时，我学到政治课的哲学部分时，学到了这样一个原理：主要矛盾与次要矛盾的关系原理。没错，比较剿匪与祈雨，去祈雨才算是真正抓住了主要矛盾，当然，去祈雨，雨不一定下，可是整个密州都能感受到太守的能量，这实在是安抚民心的好办法。
苏轼迅速向他的属下布置了祈雨的任务，他要求密州城人人都要参与，达到万人空巷的程度。
“这件事，办的越高调越好！争取让全密州城的人都来参加。相关部门要做好宣传，基层干部一定要把这件事通知到位。拜托各位了！”
没过多久，苏轼听到了一些反对的声音，这些声音无一例外的来自于密州的大地主、土豪、劣绅，这些人对于苏轼要祈雨的一号文件完全视而不见。这些人正在通过灾难发大财，正在家里听着小曲，唱着戏，如果祈雨成功了，一方面，他们囤积的粮食就不值钱了，而此刻，在这大旱的时候，这粮食是必需品，可以任由他们哄抬价格，谁叫只有他们这些人有粮食呢？另一方面，雨下了之后，这唢呐就受潮了，发出来的声音，可就没那么好听了。至于老百姓饿死，他们丝毫也不关心，反正，家里的粮食堆积如山，怎么也不会饿到自己。
苏轼对这些大地主大资产阶级恨之入骨，他把这些人非暴力不合作的行为告诉了王闰之。王闰之不禁感慨：“硕鼠硕鼠，勿食我黍。”而苏轼也在一旁，想起了一首唐诗《观祈雨》：“桑条无柘土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”
可是拿这些社会的吸血鬼、寄生虫又该怎么办呢？