讲到这里，我想起来了台湾师范大学教授曾仕强讲课的一个片段，顺便问一下各位看官，你认为，柳三变，一个科场上的学渣，社会上的网红，究竟应该是几等人？现在揭晓答案，如果人分为三等的话，柳三变一定是第三等人，因为，三等人做自己喜欢做的事。那二等人呢？二等人做自己应该做的事情，这类人往往是社会上的中流砥柱，比如说，大宋的范仲淹，再比如说，奋战在一线的工作人员，最后说说一等人，一等人在古代特别少，他们的特点就是做老天该做的事，秦皇汉武，唐宗宋祖，都是他们之中的杰出代表，在当前社会，一等人是能够做到“我将无我，不负人民”的人，在这个物欲横流的今天，能够达到“至人无己，神人无功，圣人无名”的人，还真是凤毛麟角，柳三变距离第一等人，那还真是差了十万八千里。
我至今还清晰的记着，我初中班主任王老师对我们全班同学传达的一个观点：成功究竟是什么？成功就是做自己最喜欢的事，然后赚大把大把的钱。当时，我作为一名义务教育阶段的初中生，有点怀疑，但局限于自己的学识与人生阅历，也不能反驳，当时，很多同学对于这种定义之下的成功，都纷纷心驰神往，然而当时的我，却不为所动。而现在，我终于能够批判继承王老师的观点：这的的确确是成功的一种定义方式，但是，要补充一点，那是小人物的成功，小人物是什么，凡尘中的普通人而已，比如说，我们正在讲的柳三变，他确实，做自己最喜欢的事（浅斟低唱，填词），然后赚大把大把的钱（粉丝打赏，妓女青睐并且打赏），但是，我以为，这不算成功，因为，这仅仅是对环境的适应罢了，并没有改造环境，做自己喜欢的事情不算成功，赚大把大把的钱也不算成功，这说白了，都是为自己谋利，而且，这种生活终究是脆弱的，上头的指示和大风向一变动，你赚到的所有钱很有可能在一夜之间都变成别人的，离开你自己的钱包和银行卡，比如说，新东方（New oriental school注意New east 那个翻译是学厨师的那个新东方)的大愚（俞敏洪）不就是这样的例子吗？但是大愚的优秀就在于，他不但做了自己最喜欢做的事情，还在做自己应该做的事情，这种人，困难打不倒，失败击不垮，总是能from head again，并且东山再起，未来可期。
柳三变的科举看起来没有啥希望了，于是他开始了彻底的放飞自我，在烟花巷陌寻找自己的存在感，在无数粉丝与妓女的追捧中忘乎所以，一天，也许是喝酒喝得有点上头，他弹起他心爱的精致的铜琵琶（注意不是土琵琶），唱了一支动人的歌谣，歌谣的题目叫《考试什么的都去死吧》：“考试什么的都去死吧，我要回家（青楼似家家似寄），做我的梦想，就算风会很大，浪会很大，但我有力量。官家不让说大话，我没办法，他还昭告天下，说我人品太差，不能用啊，且去填词吧。”
青楼是柳三变第二个家，甚至他感觉，比起自己的家还要温馨。渴了，有佳人给他倒水，饿了，有佳人给他叫外卖，想哭了，有红巾翠袖，为他擦干眼泪，这里肯定比家里好，没有人逼迫他求取功名，没有人责备他屡试不中。
柳三变没有正式工作，又不愿意啃老，就这样，学渣柳三变就这样过着被青楼女子包养的生活，渐渐地，有些心安理得，最终陶醉于此。而青楼女子们也把柳三变当成了她们的男神，她们喊出了口号：“不愿穿绫罗，愿依柳七哥（柳三变在家族里排行老七）；不愿君王召（君王也当然不会召见你们这些残花败柳），愿得柳七叫（柳三变倒是很乐意），不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”
为什么柳三变能有这么大的能量，这就好比今天有人写了一首好词，做了一首美妙的乐曲就能捧红一位歌手一样，柳三变也捧红了无数不出名的青楼女子，因而名妓们散尽千金，只为能与柳三变同吃同住，求得他的一诗一词。另外还有一句话：“凡有井水处，皆能歌柳词。”柳三变的影响力可见一斑。