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没有孩子，没有丈夫的疼爱，夫人为这个家操劳的热情却丝毫不减。
子薰不知如何面对夫人。
共侍一夫这个词，很刺眼，很伤人。
可偏偏这是无可更改的事实。
姐姐妹妹的那些称呼让子薰觉得无比讽刺。
愿得一知己，白首不相离，子薰对婚姻对爱情的向往简单而朴素，有个人陪着自己过一饭一蔬的简单生活，不离不弃，白头偕老。
对于夫人，子薰更多的是敬重，她是历史上有名的贤后，自己只是凡夫俗子，一粒微尘。
遥不可及，子薰从未想过成为她那样的人。
子薰接手了札记的整理工作，心里有丝惴惴不安。
做不好，会让他失望，人就怕比较，一比较，差距明显，烦恼满腹。
一经比较，他就会发现，我有太多的地方不如夫人，子薰自惭形秽，只有竭尽全力。
其实，夫人也是有血有肉的一个人，而非一尊神。
子薰把一个美容养颜方送给夫人，犹豫了片刻，夫人没收，过日子不靠这些，哪怕有一天遭他厌弃，我也不靠这些。
夫人有夫人的底气和自在，子薰不懂。
在子薰看来，爱美之心人皆有之，女为悦己者容，是天经地义的事情。
看了札记，子薰对他的了解更深了一层。
他收养了二十多个义子，这是当时的流行做法。
郭子兴也曾收养过很多义子，如果当时没有迎娶马姑娘为妻，成为郭子兴的养女婿，朱元璋大概率也会被郭子兴收为义子。
这些义子大多是孤儿，除了文正、文忠、文英，还有文刚、文辉、文逊等人。
收养义子，以父子名分和亲情把利益绑定到一起。
百善孝为先，义子不能背叛养父，否则会遭人唾弃。
经过专门培养，有的义子成长为优秀的将领，比如文正。
有的义子忠心耿耿，与其他将领一起驻守在各地，可节制诸将，比如文逊此时在镇江。
他没有三头六臂，分身乏术，义子形同他的分身。
指挥队伍，如以臂使指，除了严格的纪律，还需要监督，很多义子起的就是这个作用。
比如现在，绝大部分兵力都押在了常州。
一旦主帅生出异心，后果不堪设想。
元朝皇帝妥欢帖木儿不相信丞相脱脱，那么为什么朱元璋相信徐达？
子薰见过徐达几次，印象深刻，与电视上演的名将大为不同，徐达更像是一个庄稼汉，不善言辞，不苟言笑，有些木讷。
每次见朱元璋都是固定的那么几句话：“上位英明”，“咱听上位的”，“遵命”。
而且每次的表情都十分一致，那就是千篇一律地没有表情。
徐达和常遇春大相径庭，常遇春是抓住一切机会套近乎、表忠心，该他操心的，不该他操心的，他全都看在眼里记在心上，”哥呀“这句开场白是他的口头禅，他很少叫上位，每次都是情真意切地喊一声”哥呀“，让朱元璋心里大为感动。
比如，城中宋地主家里收藏了一块九龙玉璧，被常遇春知道了，硬是连哄带吓给买了过来，交给了他哥。
北宋的九龙玉璧流落民间，九五之数，那是天子独享，你收藏九龙玉璧是几个意思？难道是有心篡逆？常遇春问得理直气壮。
宋地主急忙否认，“岂敢，岂敢，老汉原本就想交给上位的”。