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第260章 重开道宫
首先是上清宫坐落的邙山,就大有来头。
邙山不过百丈高,即使在山体普遍不高的南方也是一座无可争议的小山,但它却是历代帝王贵胄、显赫人物都趋之若鹜的葬地,汇集历代墓葬无数,素有“生居苏杭,死葬北邙”之说。
自东周迄唐朝,有足足二十位帝王、千余名达官贵人埋骨在此,可见邙山风水之优渥。
商末纣王牝鸡司晨、酒池肉林,致使天下大乱,武王起兵伐纣,就曾与八百诸侯在邙山共同歃血结盟。
东汉时期,张道陵曾隐居北邙山修道,汉和帝三诏不出,此后遍访名山,着道书二十四篇,,自称“太清玄元”,收徒设教。奉其道者,须纳五斗米,时称“五斗米道”。
后来汉殇帝不满周岁即夭折,章帝之孙汉安帝即位,张道陵托言太上老君亲降,授“三天正法”,命其为“天师”;同年又授“正一科术要道法文”,“正一盟威妙经”,命为“三天法师正一真人”。
从此,道门出现了“正一盟威道”一派,即如今崇玄署三派之一的正一道,后世也称之为“天师道”。
而对道门而言,邙山之所以能成为全天下仅次于道门祖庭终南山的存在,是因为邙山与道祖的一段渊源。
春秋末年,周景王故去,天下大乱,老子欲弃官归隐,于是辞去守藏室之史的官职,离开了周王城,来到北邙山之巅的翠云峰。
在翠云峰,老子彻夜巅昼夜间垒砌八卦炉,以乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八方位,调动天、地、水、火、雷、山、风、泽之灵性,巧运内外相济之理,集天地灵气专心炼丹九九八十一天。
揭炉时,随着轰然一声,只见万道金光四射,直窜云霄。
金丹成,老子自尝一粒,瞬间面露紫气,脱却凡骨。
于是,老子用仙丹点化他的青牛,跨上牛背,由北邙山远出函谷关“西游天竺教化胡人”去了。
正是因为北邙山与道祖有这样的渊源,后世才有道人在翠云峰修老子祠和青牛观,翠云峰也因此有了“道源”、“祖庭”之称。
而在老子祠被改建为上清宫后,青牛观旋即也被改建成下清宫,再加上后来修筑的玉清宫,翠云峰一峰之地、三座道宫的盛况,从此被世人赞誉为“金台玉局”,更是成为天下道宗之地。
所以,北邙山、上清宫,在道门天下诸观里的地位仅次于终南山,可谓是地位极高了。
在世俗中人的眼中,上清宫作为中原大地上第一个被盖以“宫”之名号的道观,自然是尊贵无比,毕竟“宫殿”之类的字眼,一向都是皇帝的殿宇才有资格用的。
在崇玄署尚未召回天下十五道各地的道观道人前,上清宫就是负责监管包括洛阳在内整个都畿道境内的修士之事,权柄甚重。
毕竟洛阳乃是大唐东都,在李隆基没有搞那什么“十王宅”、“百孙院”之类的限制皇室宗亲的建筑之前,有众多的皇室旁支住在洛阳,至于达官显贵、世家豪族那更是不可胜计。
生于这些家族的子弟,基本上都是携带有修炼天赋根骨的人,洛阳的修士自然也就比之其他州郡更多,管理起来也就更加不易。
上清宫内以往都是调集整整十二位玉衡境道修来此,玉清宫和下清宫亦各自有三位玉衡境道士坐镇,加起来一共十八名六境道修,足以威慑洛阳乃至整个都畿道。
别忘了,崇玄署的道修在斗法上先天就强于其他所有门派,玉衡境大成的道士,纵然面对七境修士,也有一战之力。