“滑天下之大稽！”从艺术之都走出，魏索的用词也在被潜移默化地改变着，“你们管这个叫民主？这就是独裁！”
“注意，不是我们，是他们，是科学之都曾经的统治者们，他们犯下的错误不应该由我们承担。另外，作为受到了他们政策福泽的我，并没有资格站在道德的制高点上去指责他们的政策是错误的。”斐克斯语气依旧迟缓，不紧不慢地和魏索讲着道理。
“假设你是一个土匪的儿子，你父亲横行乡里，杀人越货，为你攒下了大比基业，提供了优质的平台，而且你父亲的恶行是你不知道的，无法阻止也不能干预的。
若干年后，你靠着你父亲之前为你攒下来的资源创立了一家科技公司，为社会提供了许多优质服务。
那么，你是好人还是坏人？”
“你TM别偷换概念！你口中的“我”，那个人为社会提供的优质服务对象，正是那些当时迫害别人的人的后代，而“我”也赚到了许许多多的财富，这叫不义之才！
开脱什么啊？好人死光了，就非要在坏人之中拉出一部分，把他们塑造成好人吗？”
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怪不得科学之都居民是这样的性格，原来是有着这样的历史。
五十年前，科学之都科技陷入停滞，虚拟现实技术和脑机接口的普及让不少居民沉浸在虚拟世界之中。而科学之都的虚拟现实游戏、场景极为简单粗暴，充斥不美好的信息（艺术话语权被艺术之都把控，科学之都没有设计软内容的实力）。
在了解到科学之都的情况后，魏索决定毁掉科学之都的军工产业并且对虚拟现实技术进行限制。
斐克斯难以阻挡魏索，军工厂被毁，战争机器人被全部歼灭。
就在斐克斯无能为力时，科学之神分身降临。
（注意，此时魏索的技能树还没有超阶的空间、心灵法术以及八境的灵魂）
科学之神和艺术之神的赌约内容终于被曝光。
两人以文明之都为约，分裂后，两人能够获得更加精纯的信仰之力。赌约内容很简单，如果艺术之都在若干年后占领了科学之都，艺术之神获得自赌约签订之日开始时科学之神获得的全部信仰之力，反之亦然。
而科学之都明显武力实力更强，所以为了平衡，两人又联手创造了艺术之都的考核防御机制。
（还记得老张头儿张溯然吗？其实他就是艺术之神的棋眼，文化入侵战略详见前文。当然，这个人不是老张头儿，也必然是未来艺术之都中出现的某个人。）
上一位试炼者空选择了直接通往下一层，不参与科学之都和艺术之都这滩浑水，让他们下一个四年自己解决恩怨，魏索却不想坐视不管，决定和科学之神硬刚。
科学之神分身自然不会允许魏索破坏自己伟大的计划，不惜以大欺小。
虽然只是分身，但科学之神的实力完完全全有超阶法师巅峰，半步踏入禁咒。
魏索难以力敌只能选择爆种，运用羿火炽弓和世界宝珠强行重创科学之神分身。
就在这时，艺术之神分身降临准备捡桃子，把科学之神和魏索一起收掉。
情急之下，魏索只能动用完成新乐遗址人物时获得的超阶体验卡。
这种规则类力量震惊了一直在偷看的天尊的魔尊（黑暗王），不过天尊难以渗透系统的力量还险些被击伤。
动用超阶体验卡后，魏索击退了两大神的分身，并假传圣旨，让艺术之都、科学之都冰释前嫌，重新合并为文明之都。
至于后续文明之都如何发展，就要靠居民们的共同努力了。
至此，魏索进入了第九十五层。
而老张头儿张溯然根据魏索伐神的故事，完成了自己的小说《三千零一》，故事神似《超兽武装》。
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一年后，张顺然墓前，张溯然西装革履，拿着《三千零一》最后一册朗读着。
“你为什么一定要打败我们呢？这对你有什么好处！”至高之神白皙的嘴角挂着一抹嫣红。虽然已然受伤，她仍然威严地昂首挺胸。
“这个世界不需要神，不需要你们来统治！”我冷冷地回答着，右手正在蓄力，准备挥出下一剑。
“哈哈哈哈！”她放下手中的长枪，脱去头上的盔甲，乌黑长发无风自动，一步一步向我走来，一字一顿地问道：“好，如果你成功了，我们神族消亡了，要谁来统治这个世界呢，是你吗？”
“当然不是我！世界上的每个族群都可以自己管理他们自己！”
“那一旦他们之间发生了矛盾，谁来主持大局呢？”
“根本不需要谁来主持大局，他们自己就可以解决自己的矛盾。”
“如果他们自己可以解决矛盾，那结果一定是强者战胜弱者！而你，就是在纵容另外的强者诞生！既然注定是强者统治弱者，那为什么这个强者不能是我呢？”
至高之神似乎形成了一个完整的逻辑闭环，将我的话堵的死死的，但我怎么会被她的逻辑带偏呢？
“你错了，至高之神，固然强者统治弱者，但统治不是奴役！
统治是一种契约！是人们达成的契约！
人们通过缔结契约选出统治者统治自己，一旦统治者越界，撕毁契约，那么人们就有权推翻统治！
和平和战争，都是维系契约的手段！”
“说得好听！什么契约？当实力悬殊之时，这些契约，就是空谈！”
“不不不，我承认压迫非正义，但我不承认反抗无意义。人与人的压迫，促使被压迫者的反抗，在反抗的过程中，历史随之发展，终有一天，人人会平等，纵使那是无限遥远的未来，但历史在螺旋上升。
而神对人的压迫，不能叫压迫，应该叫奴役！
今日我战胜了你，是终结了永恒。今后定会有人再战胜我！
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行！”
——《三千零一》完