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第24章 斋醮法会(2 / 2)

【直播:贫道真的不是神仙啊】7个月前 作者: 元一则岳

这两人不会望气术,应该看不到的。

更编不出这种谎言来。

按捺下心中疑惑,他将二人搀扶了起来,苦笑道:

“贫道可不是什么行走人世的真仙。”

“只是个普通得不能再普通的小道士罢了。”

“老主持还说什么了吗?”

信慧回答道:

“师兄还说,他们那些抗敌而亡的人虽然得到了超度,但仍有许多无辜百姓的亡魂,还在天地间游荡。”

“所以恳请您能大开方便之门,举行斋醮,也为他们超度。”

楚阳愣住了。

自己才抽取到斋醮之术,还没来得及使用,那位太玄观老主持的英灵居然已经知道了?

还托梦恳求自己举办斋醮?

不过话说回来,举行斋醮能超度亡魂,是一件大功德,还可以吸纳更多的信徒。

何乐而不为?

“好。”

他抬起头来:

“再过几天就是上元节,我们举办一场天官赐福法会可好?”

《太上三官经》云:天官赐福,地官赦罪,水官解厄。

道教在全年的盛会分三次,合称为“三元”,“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝的别称,正月十五、七月十五以及十月十五分别为三官大帝的诞辰。

法会期间,一般会有修为高深的功道长筑坛演法,并由全体道众诵经祈福,为信众开坛祈福。

信众们还可以将自己逝世亲人的名讳、生辰八字交给执事法师,令亲人们的亡魂在法事中得到超度。

信慧与宗玉对望一眼,都是满脸喜色。

在神龙帝国,如今已经很少有道士会开坛设法了。

不会,其实就是不懂。

不懂流程,不会画符,不会念咒。

更重要的是:

太玄星上虽然有灵气,也有一些能人异士可以掌握一些粗浅的法术,但归根到底,还是格物之学占据主流地位。

格物之学昌明,信奉宗教的人便越来越少,以前对法事需求最多的是农村,现在农村人口都流向了大城市,没市场啊。

就算有市场,也还面临着和尚们的竞争。

一句话:

实在是太难了!

正因如此,他们对楚阳能同意举办这样的一场隆重法会,感到非常兴奋。

举行斋醮科仪,要通过建坛、设置用品、诵经、踏罡步斗、掐诀念咒等一系列仪式完成。

不过最重要的还是斋醮执事的选择。

执事之首,被称为高功,担任者必须道德内充,威仪外备,天人归向,鬼神具瞻。

如果担任高功之人修为不足、道德浅薄,那么斋醮法会不但起不到应有的效果,更有可能会造成反作用。

高功的人选,信慧与宗玉一致推举楚阳担任,楚阳也不推辞。

至于监斋、都讲、侍经、侍香、侍灯、知磬等职位,都由太玄观内的道士充当。

三人讨论清楚后,分头开始行事。

听到楚阳要举办斋醮后,姜颖然大感意外,网友们更是兴奋起来:

“一听场面就很大啊!”

“有道长主持,这场法事的效果肯定会很好,我现在就和领导请假”

“同去同去!”

“大家一起去给道长壮声势!”

“正月十五,太玄观走起!”

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