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诸天他们生活在极快乐的天上，在所有有情界中天是地位最高、福报最优越的，但他们仍然处于六道之中，一旦前业享尽，便会重新堕入轮回之中。
佛教把有情，众生所住之界分为欲界、色界、无色界三种，其中欲界有六天，色界有十八天，无色界有四天。每界中的天上都有天主和辅神，此外，还有日天、月天、地天、水天、火天、风天等等。
不知过了多久，二十四诸天已经形成，可是形成的二十四诸天就是一种自然现象，现在定海神珠没有了，二十四诸天倒是存在了，四人面面相觑，对灵鹫山来说没有丝毫作用，接引道人也不知道怎么办将二十四天为己所用，这就是混鲲祖师在叮嘱弟子二十四颗定海神珠演化为二十四诸天的时候，只说诸天即成，我佛广大，这之间是怎样的关系呢。没有谁人知道。
大家都一筹莫展，西方教再次陷于停顿。就在二十四诸天形成之后不久，在西牛贺洲迦吡罗卫国王宫里，一名婴儿降生了。
这是举国欢庆的大喜事，因为国王夫妇都已经四十多岁了，膝下还没有一男半女，为此事迦吡罗卫国王忧愁满面，王妃摩耶夫人更是抑郁难耐，自己身为一国之君，难道真的上天震怒要让自己断子绝生？每天过着锦衣玉食的生活有什么意义，自己的衣钵没有传人是怎样的悲哀，现在老天眷顾，终于后继有人了，不仅是国王开心，全国上下都呈现在一片喜悦之中，为了精心抚养太子，皇宫上下可是没有少操心，王后自不必说，国王还安排宫女、嬷嬷、太监专门负责太子的日常起居，好在太子身体强壮，长得壮实可爱，也没有什么伤风感冒，灾祸病疼，但是毕竟是独苗，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，所以说：父母对儿女的付出那是不计成本，不计得失，全身心的投入，就是拿命换孩子的美好明天，父母也是在所不辞。
人们常说：父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。父母为我们总是操碎了心，可是做儿女的又怎么能体会到父母的苦衷。