而禹陵园区，作为可与神巫山并列，甚至犹有过之的越巫圣地，其内的守陵巫师家族，自然有着深远玄奥的高阶传承，且经过了成千上万年的实践考验，或许不及赵青的“博”，但在“精”上，无疑要更胜数筹。
因此，当在场众多年轻巫师开始布置仪式，施展巫术之时，赵青则在边上仔细观察，尝试解析着其中的大致原理，并准备将这些人的术法过程记录下来，烙印在虚拟洞天之中，以作后续的研究。
要知道，越巫卜法之中，可是有着“占梦术”这个跟“入梦诸天”或许能有几分关联的巫术体系，若是弄清楚了此术的原理，很可能会得到巨大的收获。
而对于判断五只朝菌的具体死期，她也有着自己的方法，毫无疑问，从微观生物学着手，凑近方座簋，隔着半透明的玉质器壁探查朝菌的实时状态，以此来作出判断，便是赵青所采用的基础方案。
为了尽可能保证赌局的“公平”，或者说设立一定的门槛，装着微小朝菌的方簋有着隔离内外灵气、屏蔽精神力探查的效果，足以让绝大多数的常规术法被薄薄一层玉壁挡下，行之无效；
不过，赵青准备手搓的高精度显微镜等，属于纯粹的科技造物，并未遭到斟戈忘怙布置的提前针对，应该不会受到多少影响。
花了十数息时间，用储备的玄冰凝成了一套仪器，她随便选了个编号丁的方簋，走近观察，终于看清了所谓“朝菌”的真面目，那是一株不到半毫米大小的伞蕈，伞部散发出微不可见的幽绿色荧光。
随着时间的流逝，朝菌的伞柄微微蜷曲，在伞盖下的菌褶处喷洒出一片片四散飘飞的孢子烟雾，在荧光之下如梦似幻，只见孢子的数量越来越少，伞部逐渐垂下收拢，颇有些萎缩凋零的趋势。
……
而在赵青细观朝菌动态的同时，距离她百步之外的另一个方座簋前，亦有一名身穿墨色长袍的瘦弱巫者，好像在采用类似的方法。
只见他随手拔下了自己的一颗上颌侧门齿，从中取出一颗嵌入齿内凹槽的晶莹药丸，将这颗九真玉沥丸轻轻服下，然后闭上双眼，等待片刻后，双目倏地暴突而出，眼球几乎脱离了眼框。
分心留意此处的赵青，见到这一幕，不禁有些诧异，并非这其中历史悠久的拔牙习俗，而是因为这双怪异的凸眼，让她联想到了三星堆出土的青铜面具。
顺利地施展出了这门传自古蜀人的“纵目之术”，巫师猛然睁目，眼球呈现出圆柱体的形状，顶端似有五根锁链栓住了一颗小太阳，瞳孔显着放大，刺眼的光芒从其中溢出，凝聚出一圈圈金色的光环。
紧接着，他手中多出了一件遍布符纹、散发出温润光芒的玉璇玑，举起放在了其中一只眼前，伴随着口中念叨的咒语，开始缓缓旋转，显然有着辅助放大视远之能，或许更有预知祸福之效。
这位年轻巫师的对面，同样选择先探查此处朝菌的，则是姑蔑宗的孚成，看到场上众人各施手段，他思索了一番，还是决定使用越族传统的鸡卜之术。
在看上去空间颇为有限的衣袍里，藏好其作法的道具，无论何时何地都随身携带，乃是巫者的基本素养，姑蔑孚成作为姑蔑故国的公族，亦掌握着这方面的技巧。
只见他伸手在衣袋里摸索了一番，很快便取出了两根鸡的股骨，慎重地将其放在身前的平地上，随后，又拿出十六根长寸余、细如发丝、上面用玄墨绘着一些奇特符号的竹签，将其插入鸡骨的股骨穴，或斜或直或正或偏，似是代表着不同的寓意。
然后，姑蔑孚成深吸了一口气，左手汇聚水汽，在指头处凝成一团散发出酒香气味的液体，洒在鸡骨表面，这应是正式占卜前以酒献神的步骤；
至于右手，则不断地压缩着体内罡气场释放出来的能量，燃起了同样仿佛浓稠液体般的凝固紫焰，在指尖形成了一根细长的焰针，在赵青的感应中，乃是一门与火行五狱劲颇为相似的功法。
催动着这根紫焰细针，从竹签的正中扎入，再迅速在鸡股骨上灼烧，爆裂开来，产生了形状特异的孔洞，姑蔑孚成回忆起了鸡卜中多达三千多种卦象的判断之法，寻找着那个符合的结果。
……
纯以占卜之术而论，只是略有涉猎的姑蔑孚成，显然不及守陵巫师们远甚，在场上的另一角，由方才发言的崇明光布下，一门被称为“有崇氏五木卜”的玄奥法阵，紧接着吸引了赵青的注意。
只见崇明光的身前，五根梅木立柱矗立在地面上，每根立柱上都雕刻着不同的行星图案，分别是金、木、水、火、土五大行星，其柱芯均填充着发光晶石，释放出五色的光芒，绕着立柱不断旋转。
这些光芒在空中交织，旋转，宛如五条彩龙在空中翻腾，形成了凝聚的光束，如同一把无形的利剑，切削着一块置于阵心、悬浮在半空中的古朴龟甲，逐渐呈现出不同的纹理和色彩。
随着龟甲的旋转，隐隐约约中，一个复杂的图案逐渐浮现出来，象征着天地间的阴阳平衡和五行流转，需要崇明光对此进行具体的解读，从而确认他本次占卜的结果。
作出夏代最流行的几种卜法之一，“五木卜”以五大行星中的岁星为主干，掌御五行阴阳变幻之意，集天文星象法理之大成，在占卜的精准度上，远远超过寻常的鸡卜之术。
然而，在某些人的评价中，它却仍非最佳的方案。
“与卜算出朝菌的死期这种被动的方式相比，设法让朝菌死在自己想要的时刻，显然有着更高的成效，操纵性更强。”
待到崇明光五木卜之阵运行至中途，他边上的损友禹子钰呵呵一笑，开口提醒道：“即使你算出了朝菌死亡的准确时间，倘若接下来有人施展术法强行延长或缩短了它的寿命，你岂不是一切白费？”
“这个‘有人’，不会说的就是你吧？”
恶狠狠地瞪向跟自己待在同一个方簋旁、原打算奋起一回的崇明光，闻言之后不禁又气又恼，紧紧盯着对方，眼看着禹子钰打开了他随身携带的小玉盒，从中放出了一群渺小几不可见的飞行蛊虫。
这些蛊虫嗡嗡地盘旋在空中，相互交织，旋转，很快组成了一只长着四目三足的虚幻鸽鸟，其全身覆盖着青色的羽毛，身长约四五尺，通体如同翡翠般剔透。
它翱翔在方座簋的周围，每一次翅膀的振动都会散发出点点青色光华，如同星辰般闪烁，这些光华在接触到簋的一瞬间，便化作无数细小的光粒，渗入到簋的每一个角落。
“这是重明鸟中的异种，主管越地祸福的罗平鸟？小钰，‘天蛊拟物’之术修至如此境界，数月之后的‘穆王宝城’探险，你是要大显身手啊！”
知晓青鸟散落的光华，因属于赐福攘难之力，并不会被器壁挡在外面，崇明光眼珠子一转，默念法咒，凝神出窍，暗地里朝着罗平鸟拜了数拜，试图增加对方赐福的总量，从而起到干扰之效。
……
看上去，像罗平鸟这种神异的鸟兽，自有韵意通达天地万法，只要模拟出了它的几分形象，就能借此施展出种种奇功异术？
远远观察着这一角的情况，赵青心中微动，在掌心幻化出了“洞天神树”的形象，缓缓贴近方簋，同时也注意到，决定施展主动性术法，而非占卜的，并非只有禹子钰一人。