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庚寅的闭关十分枯燥，这也是意料之中的事。
一开始的他确实不知道如何去凝聚五气，可是随着他那股浮躁之气在洞府中慢慢消磨殆尽，他也渐渐找回了修行的状态。
开始按照宝经所讲，修行五气！
所谓五气朝元，就是指从心、肝、脾、肺、肾五个器官中产生的修行之气。
所谓朝元呢，元就是指头顶的天会穴也就是上丹田，泥丸宫，俗称天门。
五气朝元就是通过天门均衡的调节梳理心肝脾肺肾之本源气，使得它们各回本位。
对于庚寅来说，其实这是他之前已经修炼过的。
五气，分别代表着五种颜色，青、赤、黄、白、黑，对应的器官则是肝、心、脾、胃、肾。
这五种能量气体实际上来说是相互交错相互制衡又相互融合的。
要想使得五气聚于天门，那就得首先激活五气，调动五气！
这是一个漫长的工程，而且需要海量的灵气从旁吸收，才能完成这一壮举。
眼下的庚寅不缺灵气，得益于三花聚顶的强大功力，整个身体也真炁充沛。
所以他首先就开始了对肝气的激活和调动，随着他头顶三花齐聚，时间的齿轮也缓缓的转动。
庚寅肝位开始隐隐透出一阵青光，肝为木，木则在东，
而东方生风，风则生树，树德性温和，这种情况下静室中骤然就刮起了柔柔之风，同时庚寅的身后一棵大树忽然凭空拔地而起，青光闪耀之间，让室内柔和温暖。
庚寅就在这棵大树之下参悟了一个春秋。
直到肝位一股青光彻底形成，相应的，他的双眼中也迸发出了一阵青光。
“还是觉得有些欠缺，这青气虽纯总觉得少了些什么……”
庚寅喃喃自语着随即又进入了冥想状态，他需要赶紧把另外四个位置都聚出神光，这样才好进入下一步。
心脏也是最重要的五气之源，心属火，而火生热处南方位，热情又带着焦躁，故而很难驾驭，庚寅身后的大树隐去，而骤然又出现一团火焰炽烈的灼烧着好像要把这洞府和庚寅都焚烧殆尽。
不过庚寅显然是不怕的，安静的端坐于火焰之中开始和火焰打起了交道。
又是一个春秋过去，庚寅的心脏位一团红光冉冉升起，也如同青光一样，照亮了整个静室。
接下来就是脾位，同样的入定方式，同样的修行手段，脾对应的则是土，土位在中，而中生湿，湿生土气，其德跃，其变多，其政静，其令润，庚寅身后又是一片干燥中泛着潮气的土地，缓缓显相而出。
接下来是肺位，在西方，西方生燥，燥生金，德性纯，变化强，庚寅身后继续衍变，白光灼灼又燥动不已。
最后是肾，对坎为水，应在北方，而北方寒冷，寒水充盈，其德凄凉，其变无声，其治严正，使之甚寒。
肾气严寒，庚寅身后自然是一片冰封景象。
庚寅就沉浸在这种五行相应，五行相克，五行相吸，五行相融，的状态中又度过了一个春秋。
终于，他缓缓的睁开了眼睛。
顿时他身边就散发出“青、赤、黄、白、黑”五道神光照映在静室之中神韵非常！
“现在五色光华已经修成了，可如何达到五气聚天门呢？”
庚寅又陷入了思索当中。
宝经中只提到了聚五色而凝五气，可如何凝五气却没有详细说明，那就需要修行者本身自己来根据身体的修行变化而灵活的进行调整了。
到了这一步其实庚寅离五气朝元也就是最后一步了，临门一脚如何踹进去就是他该谨慎思索的的了。
踹的好，五气通透自然修为也也会高出同境许多。
踹的不好，五气斑驳不精纯，那也就是个普通化神修士不值得庚老爷如此费心费力的付出。