那狐仙神像原在东林道人手中。
东林道人，江湖中旁门左道之辈，虽有道人之称，会的手段和道门没多大关系。
他的手段更贴合于流行于“东秘”之地的萨满巫术。
“东秘”，蛮夷之地，江东以东。
前朝之时，“东秘夷人”时常扰乱大衍边境，却都是小打小闹。
大衍末期，天灾频发，整个王朝陷入了惶惶不可测的动乱之中。
王朝之内，诸侯割据，江湖各门各派大都卷入了这场动乱之中，企图在这片即将崩碎的天下中分得一杯羹。
王朝之外，四方蛮夷戎狄各是虎视眈眈。
往前数二十年，正是大衍朝最乱的时候。
那时的江湖，邪魅当道……
盘踞于“东秘”的“萨巫教”也就是趁着那当口的混乱，悄悄潜入中原，妄图以“请神”之术一统江湖天下。
“萨巫教”以“请神”术闻名天下，当时那年月更是掀起了不少风浪。
“萨巫教”弟子，一旦请到“神灵”上身，整个人就像开挂了一般，实力暴涨千百倍不过顷刻之间。
如此厉害的手段，确实能有于江湖群雄争锋的资本。
只可惜，“萨巫教”的弟子不知道低调。
一来到中原江湖，就是一副老子天下第一的腔调，正邪两道谁的面子都不给。
这么拽，肯定会被针对的咯……
既然被针对，那退出也是理所当然的事了……
五年。
不过五年。
怀揣着一统中原江湖理想的萨巫教便灰溜溜的打道回府了。
更尴尬的是，那五年里，萨巫教的三大圣物还丢失了……
至于为什么说“东林道人”是手段更贴合萨满巫术呢？
那是因为有江湖小道消息称，“东林道人在向那尊木质狐仙像跪拜祈愿之时，必先斋戒沐浴一个星期，并且这一个星期只能穿女子衣服，还要涂脂抹粉。”
如此辣眼行径，和萨巫教的“请神”手段几乎如出一辙……